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第七十一章 圣人不许

无疾而终,到现在,条文越发多,而政令越发混乱,故有豪右阉宦子弟触犯律法之后却被轻拿轻放而有法可依。

如今杨公欲整顿朝纲,重整刑事,林本欲铸刑鼎而不得,现今,林心中只剩一法,还望明公品鉴!”

本来看到张林能想到铸刑鼎的方法,便已经让杨赐另眼相待了,虽然最后无法实行,但也不能否认张林的见识,并不是每一个十七八岁的少年都有这般想法的。

而现在又听到张林还有一法,那就更让他更高兴了。

点零头,便很是温和的道:

“宁安请讲!”

张林行礼再拜,表情很是严肃,却又不紧不慢地道:

“汉律起于高祖入关之后﹐其与秦地之人所作的约法三章即为最初汉律﹐后又因三章过于简略,不利于国事,便由丞相萧何整理,在秦律的盗﹑贼﹑囚﹑捕﹑杂﹑具六篇外﹐又增户﹑兴﹑厩三篇﹐形成《九章律》。

惠帝时﹐叔孙通定汉诸仪法﹐作《傍章》十八篇,再至武帝时﹐又有张汤制定《越宫律》和赵禹制定《朝律》,而至今日,汉律便已有九百零六卷。

明公若想整顿朝堂,律令不一是一个根本就绕不过的坎儿,而如此多的律令,又难免有错误与不一之处,但精简律令的时机又未到,前人未曾做,我等今人也做不了,那我等便只好假借前人之名,行那取巧之事。”

杨赐眉头微皱,对取巧一词很是不喜,但又想听听张林到底是何想法,便只好微微颔首,压制了内心的不喜道:

“既然宁安心中已有想法,那便出来让我等看看吧!”

张林注意到了杨赐的表情,双眼微眯,但没有停顿,只是收敛了表情,道:

“国朝以孝治下,子不应忤逆于父,同样的道理,后世法典多脱胎于前人法典,虽无父子之名,却有父子之实,那为何后世之典便可忤逆前世之典呢?”

杨赐与王允一听,相对一眼,心中随即恍然,张林这是想假借仁孝之名,行精简法制之事。

杨赐点零头,应允了张林的法,道:

“那依宁安之见,我等当依照何人之法?”

“私以为,当依《九章律》、《傍章律》、《越宫律》、《朝律》共六十篇,《九章律》乃国朝太祖所提,丞相萧何所定,我等后人,不得不依,而后三部,成书最晚于武帝年间,使民盛,使国强,使大汉声威震世,乃强国之策,我等不得不依。”杨赐刚发问,张林便立即行礼答道。

杨赐颔首,并抬手示意张林坐下,想了片刻,道:

“古今税律已有不同,

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