口一阵喧哗，一个胖大的红衣喇嘛一阵风似的卷进来，大声的嚷嚷：“阿奴玛，阿奴玛，我的格桑梅朵，你没有事吧？”

阿奴嘴角抽搐。

那个喇嘛准备冲过来，阿奴操起旁边的棍子（刚才卓玛准备行刑用的），抵住那喇嘛的大肚子，恼道：“不准抱我，离我十步远，你的嗓门那么大，我听得见。”

喇嘛不敢反驳，乖乖站在原地不动：“阿奴乖宝宝，让阿爸抱抱，你没事吧？”

“不准！”阿奴嫌恶道：“你身上臭死了。”

喇嘛嗅嗅自己的袖子，为自己辩解：“不会，阿爸今天很香，这些天是沐浴节，阿爸天天洗澡来着。”

索朗旺堆这时候跑出来，很恭敬的跪在地上给喇嘛磕头：“罗桑老爷”

这两个人什么时候勾搭上了？阿奴眉心乱跳，难怪刚才索朗旺堆说什么‘乐园’‘莲花圣地’，原来早被这个花和尚洗脑过了。

两人刚才用阿依语说话，没人听得懂。见阿奴操起棍棒指着一个红衣番僧，十九连忙操刀赶过来，他本来要出去找刘仲。

那喇嘛身后的随从闪出来，用吐蕃语教训十九：“不得对主子无礼。”

阿奴拉拉十九的衣角，小声道：“没事，那是我父亲。”

十九和后来赶来的沈青娘当场被雷的外焦里嫩。

阿奴觉得很丢脸，随后赶来的纳达岩拍拍她，对着罗桑大眼瞪小眼。

阿依族跟外界没什么联系，她对于和尚喇嘛的认知程度并不高，大多来自于前世的零星印象，以为修行者都是清心寡欲。三岁时忽然发现一个喇嘛站在自己的小屋前喊自己‘阿奴宝宝’，当然，那时候还没有现在这么胖，长相还过得去。她以为碰上色狼，吓得把门窗关得紧紧的，站在屋子里直发抖，直到纳达岩赶来，才知道自己跟阿错的父亲不是同一个，居然是这个叫罗桑嘉措的吐蕃喇嘛，小心脏惊吓过度差点罢工，死活不肯认他。后来，五岁时，他又来一次，八岁时再来一次，一共只见过三次，一次比一次胖，显然喇嘛这个行当很养人。对于自己的父亲是个风liu的肥胖花和尚这件事，阿奴至今不能缓过气来。

出山后，阿奴才知道，自己的生父是宁玛派在家修行的喇嘛，称为‘格聂’，可以结婚，才稍稍释然。问他为什么翻山越岭跑到阿依族来，罗桑色迷迷（阿奴的看法）地说：“我一眼看见美蒂，空中有个声音告诉我，她就是我的的空行母。”空行母是什么东西，阿奴不知道，据纳达岩解释那是只有高僧才能看见的，看罗桑的德性也不像是有大修行的高僧，只能解释成此人

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