，他将这些密经加以整理，组织成为体系，建邬巴隆寺，招聚门徒，公开传播。现在有素氏，绒宋，若氏等等传承系统。创始人素·释迦炯乃就有妻儿，传承他的衣钵的是他的儿子，后来的传人一样是他们家族的后代，罗桑就是这一代素氏掌教的弟子，这一派不禁婚娶，俗家居士很多。虽然发展到现在他们有了寺院，拥有了完整教法仪轨和寺院组织，不过寺院还是比较少。

阿奴明白过来，摆正态度，那天见那些喇嘛师伯师叔时没有腹诽，彬彬有礼，人见人夸，夸得罗桑和奶奶白珍心花怒放。

罗桑问女儿愿不愿意去洛隆宗，阿奴一口答应。让本来还想谆谆诱导的罗桑省略了很多口水，惊诧之余，罗桑和白珍两人欣喜不已。

阿错和古戈反对无效。阿错后来想这样也好，阿奴这次出来，死了两个表哥，失踪了三个，特别阿岩身份贵重，她回去还真不好交代，不如跟罗桑先去洛隆宗，明年他成年了就可以出来看她。

临分手时，阿奴交代了一大堆事情，给哥哥弟弟和大长老的礼物（罗桑酸了一把，他没有份），还有给拉妲和阿吉拉的，一份份不要弄错；路上要小心，特别是经过博窝嘎郎王的领地，嘎郎王人不错，但是手下人喜欢抢劫，沿路都是土匪。说到这里，阿奴又把之前收到的珠宝礼物分给阿错，万一碰上那批人，可以当过路费。阿宝跟着阿奴走，阿蕾抱着她哭了一阵，约好明年一起回乡。

两拨人走出草原后各自分道扬镳。

阿奴他们一路往西而去，这一路遍地是野羚羊野牦牛野马野兔马鸡，还有各种鸟类，草原上最多的是‘七比’（旱獭），旱獭整个就是特大号的老鼠，经常在它们的洞旁瞭望，两只手钩在胸前，像是作揖拜佛的祥子，因此吐蕃人从不伤害它们。据说要是伤害它们的话，它们还会流泪哭呢。表面上很令人同情，但实际上它们干的大多是坏事。它们把一个草原挖的千疮百孔，而且还把这些洞窟在地下全都连在一起，就像是一个地下城市。骡马有时候一脚踩下去，窝就塌了，导致骡马经常崴脚，马帮的马伤了脚不能走路，要是在没有人烟的地方，那就是死路一条，所以赶马人特恨旱獭。

夏天的高原到处是各种野菜，益西多吉知道汉人吃不惯吐蕃的食物，有时就叫人去挖野草，加上肉和糌粑炖煮，做成一种叫做‘土巴’的稀粥，很美味，沈嘉木等人能改善一下伙食。有的野菜味道不错，最美味的是有一种像竹叶的野菜，苦凉苦凉的，还有一股清甜味。

刘仲歇了几天，看见山就头疼，抱怨连天：“每天就是爬山过河，过河

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