随后的几天，阿奴彻底失去了方向的概念，只能沿着炎热的峡谷一直走。达果的警告还含了另外一层意思，那就是绝对不能回头。达果喜欢阿奴又恨着她，只要阿奴在此孤身出现的消息被他的族人知道，为了他的威信和颜面，绝对会杀了她。博噶尔人是父权社会，女人哪怕是女儿和姐妹对他们来说也不过是财产和物件，可以用来买卖，拿来交换和当做礼物赠送，像他阿哥那样的傻子是凤毛麟角。所以阿奴只有乖乖地按着他说的话去做，即使明知前面就是无人区。

三天后，他们在一处笔直的山峰前碰上了昆达，前面没有了路。

阿奴仰头看着垂直九十度如刀削一样的崖壁，一阵眼晕，连根藤蔓都没有。他们分散开来四处寻找出口，最后刘仲叫道：“这块石头为什么滑溜溜的，这么干净？”

昆达跑过去一看，喜道：“是野牛，阿奴玛，野牛！”那块石头是野牛蹭痒和磨角的地方。

昆达循着野牛的粪便和足迹，找到一条悬崖边上的小道，其实也不算是道路，只是大家从徒步改作了攀岩而已。

第十天的时候，疲惫不堪的一群人终于到达西兴拉山脚下。

他们决定休息一天，储备粮食，恢复体力。

大伙儿一屁股坐下，第一件事就是将靴子拔出来，靴子闷热，他们的脚都抠烂了，靴子又倒出几只蚂蟥，这已经是每日必做的事，每个人身上或多或少都有蚂蟥，最多的一次找出四十多只，他们已经麻木了。

这里几乎天天下雨，身上都散发异味，森林里还散发腐木烂叶的臭味，久而久之，大家也闻不出来。人人手上都是血泡，那是拽溜索拽出来的，有时候还要像猴子一样抓着藤条荡过山谷。刘仲和丹派第一次荡过去的时候，山谷里绵绵不绝地回荡着他们的惨叫。

一路上，猎物很多，他们还碰上了老虎，老虎当时对他们不感兴趣。阿奴有时候会采集一些能吃的野果，食物倒不匮乏，就是水源很成问题。溪流里的水阿奴不让喝，怕有寄生虫蚂蟥什么的，尽量在江边水流湍急的地方取水，还要煮开，所以每日都要忍到宿营的时候才有水喝。幸亏吐蕃人都有随身带碗的习惯，云丹的碗尤其高级，是个铜碗，可以烧水，虽然没有罗桑的铜盆大，要烧好几次才能让大家都喝上开水。峡谷的海拔很低，水可以烧开。

阿奴问刘仲：“硬要跟来，现在后悔了吗？”

刘仲刚刚吃饱喝足，正跟云丹并排躺在芭蕉叶做的床上，闻言咧咧嘴：“至少东西能熟，从到吐蕃，我就没吃过熟的东西。”高原上的食物都是半熟的，煮熟

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