，原本的“八义儿”规模扩大到十三人，号称“十三太保”。李存孝原名安存孝，本就是李克用心腹中的心腹，现在也被赐姓为李。

李存孝的话，并没有让李克用眉头舒展。

现在形势之艰难，很多地方李克用都没给旁人说，害怕影响军心。魏博之役，李克用是密切关注了的，自然知道上官倾城已经晋升兵家上将，李晔麾下有三名真人境高手。

在河东，真人境只有他李克用一人。经过黄巢之战，兵家战将有数个，但是上将却没有。他麾下有三十万大军，但是李晔现在纠集了昭义、天平、横海三镇兵马，合计四十余万，占据优势。可谓人多势众，来势汹汹。

河东要守住，并不容易。

李克用很清楚，四个他不能抵挡的真人境，在正面战场上据有怎样的杀伤力。城墙对他们而言之是虚设，只要他们中有一人出手，就没有平卢军攻不下的城池......太原城再如何坚固，也抵挡不住四名真人境一同进攻。

李克用忧心忡忡。

自打释门败于岐山，真人境高手被李晔屠尽之后，李克用依仗的修士势力就基本化为乌有，现在根本没有拿得出手的高手。就连青衣衙门在河东的活动，李克用也无法遏制。河东的军情虚实，李晔想必都一清二楚，以李晔破潼关、复长安表现出来的才能，在他知己知彼的情况下，河东有多少胜算？

李克用心如火烧。

他走下城楼，下了城墙，让众将士和幕僚都回去，他只带了百名亲卫，策马出城，向东直奔五台山。

五台山，向来是释门重地，在大唐释门的地位，还要高过阴山觉晓寺，只不过并不以修士高手见长。慧明昔日曾言，若是岐山之役有变，李克用可去五台山寻求转机。

抵达五台山的时候，已是夕阳西下，李克用带亲兵拾级而上，沿蜿蜒山道攀登。一路上，李克用始终愁眉紧锁，连群山林海间的夕阳美景，也没有心情去欣赏。

五台山李克用已经来了很多次，但都没什么收获，这里连一个真人境都没有。没有真人境也就罢了，连练气高段都没几个，这样的释门寺院，有什么用处？

但李克用不能不来。

他知道他很可能抵挡不住李晔的攻势，他必须要寻求转机，而五台山是唯一的可能性。

“见过陇西郡王。”

来到山门，早早闻讯的释门僧人，已经聚集在这里迎接，领头的正是五台山住持。迎接的礼仪很隆重，不仅是住持亲至，寺院中有份量的人物，都聚集在这里。都说释门出世之人，实际上等级森严，普通人

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