，再去掉那些没能遗传先祖优秀基因的残次品，两千个人里能出三五十个能用的官儿，就已经很了不得了。

再看学阀。

黄老学高高在上，过去长达二十多年的时间里，满共就挤出汲黯这么颗独苗；

法家先出了个晁错，而后又是郅都、赵禹、张汤等新生代，但终归是家学传承，数量同样是不超过三位数——放眼天下，也就百十来号人能看。

儒家的人倒是真的多。

但质量也是真的差。

或者应该说，是参差不齐。

儒家的上限，能在最近这几十年的时间里，为汉家贡献出颜异、公孙弘等一大批国宝级的治国之才！

然其下限，也能出‘匈奴牧羊犬’狄山那样的民族败类。

更多的，则是中庸之姿。

——说他没用吧？

到底是个知识分子，多少能干点事儿；

——说他有用吧？

终归是儒家出身，屁股天然就是歪的，动不动就整点幺蛾子。

历史上，也正是因为这个原因，才会有汉武大帝罢黜百家，独尊儒术。

没人用了呀！

除了儒家——除了‘有教无类’的儒家，其他学派根本无法为汉家，提供源源不断的知识分子，来补充捉襟见肘的官僚体系！

而现在这个时间线，距离儒家独大还有几十年时间。

刘荣还有时间。

刘荣还有机会，争取让各个学派都放下身段，从原先‘传男不传女’‘传内不传外’的封闭思想中，转变为类似儒家那种开放的授学模式。

有教无类。

这算是刘荣少有的，认同儒家价值体系的点。

那怎么做，才能调动各学派、学说的积极性呢？

答案不外乎：威逼，利诱两项。

威逼自然是没有办法的办法；

而利诱，说一千道一万，实则不外乎后世那句：学得文武艺，货与帝王家。

——学子学某个学说，为的就是做官！

而让谁做官，从哪个学派的学子当中汲取更多官员，是刘荣说了算。

所以，刘荣理论上，是能操控各个学派，在天下文人士子心中的低位排序的。

正所谓：楚王好细腰，宫中多饿死；

汉皇喜酷吏，生民多冤死；

秦王喜武夫，举国皆壮士。

在封建时代，天子的个人喜好，是能左右天下人的倾向的。

就说句夸张一点的话：如果有一天，刘荣表达了‘独喜墨家士子’的喜好，那至多不出三天，长安城街头

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