百十年的执法核心思想：法如是，足矣。

甚至可以毫不夸张的说，张释之这五个字，就是华夏历史上，第一次出现后世法治思想的雏形。

即：有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。

遗憾的是，张释之这句法如是足矣，并没能在这距离后世两千多年的时代，萌发出法治思想的萌芽。

但正如窦太后当下所言：这五个字，至少在华夏文化中，填入了一枚名为‘凡事都有个度’的种子……

“唉~”

“我至今都还记得，张廷尉那句法如是足矣，让先帝感到多么羞愧。”

“也就是从那以后，基本只要是张廷尉说的话，哪怕是完全没有道理，先帝都会再三斟酌、慎重考虑。”

“——君臣相得，不外如是。”

“先帝，成就了廷尉张释之这个名臣；而张释之，也未尝没有成就先帝、未尝没有成就我汉家的太宗孝文皇帝……”

为刘荣回忆过当年，发生在先帝和张释之君臣二人间的这桩往事，又做出了总结性的感叹唏嘘，窦太后又冷不丁‘诶？’了一声，旋即便摸索着将身子转向了另一旁的天子启。

“按张释之的年纪，当还存于世吧？”

“怎似是有段日子，没听到这位张廷尉的消息了？”

“——还在淮南国做王相？”

“还是……”

在窦太后问出这句话之前，天子启的心情还非常不错。

——虽然辕固生最终，还是被窦太后一怒之下扔下了兽圈，且到现在都还在同野猪搏斗，但根据天子启对辕固生的了解……

额，主要是根据天子启对儒家‘君子六艺’的了解，手持利刃的辕固生，不大可能被一头野猪伤到性命。

七十好几的老儒，被丢进兽圈里和野猪搏斗，看上去考验的是辕固生的武艺，但实则，却更多是窦太后在泄愤、在羞辱辕固生。

——你不是牛的不行吗？

——我一句话，你不也得去跟一头野猪舞刀弄枪？

再者，对于辕固生，天子启也并非是多么喜欢，又或是多么惜才——天子启仅仅只是不想让辕固生死在长安，平白蒙受一个‘不能容人’的污名，更甚是给鲁地那些个腐儒们，提供‘焚书坑儒2.0’的素材。

辕固生最终沦落到这么个下场，对于天子启而言，力度刚刚好。

不用再为辕固生头疼，又意外得到刘荣‘感化窦太后’的意外收获，看样子更是像要彻底化干戈为玉帛的架势，天子启更是别提有多开心。

但当母亲窦太后，这

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