跑就已经不容易了，跑的路上死了一大堆，到了义州，义州没粮，直接紧闭城门，不让流民入城，冻死的，饿死的，比比皆是，哎。”

“从内帑拿二十万银来，下章户部，扑买足够的粮草，送往义州。”

草料是赈灾必须的东西，这是皇帝的恩情。

朱翊钧从来不会把别人家的棺材抬到自己家哭丧，那是弱智行为，脑萎缩才会干出来的事儿，他之所以肯银子，完全是因为义州是属于大明的了，他就是个貔貅只进不出，既然已经实际控制，哪怕是朝鲜王室爆种，自己把倭寇赶下海，朱翊钧也不可能吐出去。

土地、人口、矿产，俺的，俺的，都是俺的！

“这义州、定州、安州三州春耕，再让王次辅弄点水肥过去吧，既然归了大明，弄点水肥，让归化人知道大明怎么种地的，然后在当地生产水肥。”朱翊钧筹划着占领的事儿，打仗他不行，可怎么统治，他还是清楚的。

水肥不要多，有一点，做出对比实验，让当地人接受水肥等同于接受了大明。

这年头，能让百姓安安生生的种地，那就是还不完的恩情。

绥远也是这个思路，能让草原人不必冒着冻死、饿死的风险，安安生生的种地、放牧、圈养，就会慢慢变成大明的形状，绥远已经纳入大明三年了，没有大规模的反叛，只有数不尽的生人祠，里面供奉着皇帝、戚帅、潘季训。

朱翊钧发现了一件很奇怪的事儿，那就是朝鲜文武、百姓，对于大明的统治，没有任何一丝一毫的抵触，甚至还有点终于等到了今天的如释重负。

马林在义州推行户籍，就是一户一籍，人人要登记，结果朝鲜百姓趋之若鹜，拿到了户籍的人，甚至会嘲讽拿不到户籍的人，似乎拿到了大明户籍就高人一等。

马林、赵吉曾经以为是错觉，直到他们看到了一件事儿，在义州的街头，有户籍的小孩，逼着没有户籍的小孩磕头，而且那有户籍的孩童趾高气昂，说看到了朝鲜王也不必下跪。

到那一刻，马林和赵吉，才知道这种现象不是个例，而是非常普遍，拿到了户籍的孩子就是高贵的大明人，没有拿到户籍的孩子，就是卑贱的朝鲜人，就得磕头。

大明使者到朝鲜，朝鲜国王要磕头，而且还只能一直跪着答话，这是藩国仪注对藩属国明确的要求。

上国之民，不拜下邦之主。

大明在朝鲜是有十分深厚的统治基础，或者说，朝鲜臣工万民里，有不少人把朝鲜认定为大明的内番，自己是二等大明人。

“陛下，戚帅上奏问，京师开拔

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