不起眼，却能悄悄改变大明，给大明的餐桌增加多样性的农作物和畜牧种，对大明很有益处，人其实很简单，就是衣食住行。

刘吉的奏疏除了详细描述了麦利那国、吉福群岛之外，还描述了莫桑比克的殖民战争。

葡萄牙在莫桑比克最重要的利益是黄金，泰西和大明不同，泰西有大量的银矿，各国都有白银产出，而黄金却极为稀少，莫桑比克有一条河，叫赞比西河，赞比西河的上游有大量的黄金产出。

葡萄牙的殖民者从城堡里出发，经过了数百次的进攻，仍然没能拿到黄金矿区，为了获得足够的黄金，红毛番选择了联姻的方式。

在莫桑比克总督府，诞生了一种普拉佐制度，这是一种身份政治，只授予给当地的女性，也叫做普拉佐女士。

任何获赠普拉佐女士身份的女子，都可以在殖民者的城堡中生活，免于战乱之苦，而且她的财产可以得到充分的保护，甚至得到上流社会的认可，普拉佐女士可以出席各种酒会，学习葡萄牙语和拉丁文，穿着华美的服饰，学习各种礼仪。

她们手中的黄金，就是上流社会的入场券。

最有趣的就是，普拉佐女士的身份，是可以世袭的，但只能由女儿继承这个身份，基于身份的原因，财产只能由女子继承。

想要获得上述特权，条件是普拉佐女士必须要嫁给葡萄牙人，并且皈依天主教，并且发誓效忠。

普拉佐女士因为拥有黄金数量不同，等级森严，一共有四级，四种等级的身份拥有不同的特权，最高等的普拉佐女士，甚至可以加入总督府议会，参与政策的决策。

当然，没有足够多的黄金，也不是什么问题，普拉佐女士的等级还有另外一种晋级方式，感化。

感化分为两种，第一种是介绍。

一个最低等级的普拉佐女士，只需要介绍112名合格的土著女士成为神的皈依者，就可以晋级到最高等的女士。

但同样还有十分严格的连坐制度，一个普拉佐女士不嫁给葡萄牙人，背叛了丈夫或者神，被视为不贞和不忠。

这112名被介绍入城的普拉佐女士，都要接受惩罚，惩罚就是火刑柱。

感化的第二种方式则是战争。

在圣·詹姆斯堡就住着一千四百名普拉佐女士，每次殖民者和土著夷人开战的时候，这些普拉佐女士就会和殖民者一起出城，充当说客，说服当地部落放弃抵抗，或者成为内应，因为部落被攻破后，女子被俘虏，视为该名女子感化。

“朕不得不承认，在殖民这件事上，泰西人是极其厉害

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第6页 / 共8页