退了一步，站在了阴影里，示意二位继续，当他不存在就是。

骆思恭也不是有意偷听，皇帝给他的命令是保护张居正，万一申时行要刺杀张居正呢？不可不防！他这个人轴得很，陛下说什么，他都不打一点折扣的执行。

当然骆思恭的嘴很严，顶多会告诉陛下，不会告诉旁人。

养一个人和养一条狗有什么区别吗？任何人问出这样的问题，一定会被千夫所指，会遭到所有人的谩骂和攻击，因为人的第一反应就是人是人，动物是动物，两者高低贵贱，截然不同。

可是人是一切关系的总和，人是环境的产物。

倭国人就不知道极乐教的危害吗？倭人当然非常清楚，一些倭人被极乐教众骗去做了人牲祭祀，他们的家人十分的痛苦，但在倭国的环境中，没人可以当众批评极乐教的不是，因为周围人都在信仰，只能附和，这也是丰臣秀吉必须要请皇帝圣命的原因。

大明皇帝要封禁，作为幕府就只能遵从，毕竟大明的火炮火铳就堵在京都的门口，甚至把京都都给烧了，这样一来，丰臣秀吉就可以把这些极乐教徒的受害者们团结起来，将枪口对准极乐教。

驯化人的方式也非常简单，潜移默化，人会被环境所驯化。

“我已经完全明白你的意思了。”张居正已经彻底清楚了申时行的打算，保证大明是世界的中心，营造大明世界中心论，维持大明天朝上国的地位，就可以千里之外，驯化蛮夷。

大明的一切都是对的，都是不容置疑的！

谁质疑谁就是反对先进、反对自由、反对文明！

大明的生活方式，就是普世标准，大明的一举一动，远在泰西的夷人都要小心的对待。

这就是申时行的打算和图谋。

大明开海后，离大明近的地方，有了极乐教，离大明远的地方，有了大光明教，这两种教派的出现，就说明了这种天朝上国自带的规训能力，在发挥着作用。

只能说松江府实现商品经济之后，斗争形势非常的严重，严重到申时行这样的老好人，在斗争中，成长成了眼下的模样，极其锋利。

“我在松江府遇到的最大问题，就是一些个富商巨贾，总觉得在大明待着不够安全，想方设法的离开大明，的确，违法乱纪要被抄家，这的确不够安全。”申时行说起了自己在松江府遇到的另外一个难题。

张居正眉头紧蹙的说道：“利得税已经超过了七成，宁愿交利得税也要逃离吗？”

申时行摇头说道：“他们会把自己的白银，在腹地换成货物，然后顺着太平洋

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