此时三一教在台中的发展比起台湾别处也要更好。

三教现在已经将自己的传教重心放到了台湾岛上，骨干教堂也迁移到此处。

王文龙和郑士表在门口递了帖子，很快便被请进内堂，卢文辉一脸笑容的出来迎接，做了个道士礼道：

“建阳公，有礼了。”

走进内屋，就见此地被摆布成一个书房模样，书案上放着许多卷宗，此时摊开的却是一部《放生讲义》。

这是卢文辉的大作，三一教把儒释道的思想融合一体，佛家讲究的放生在三一教中也是较为推崇的积功德方式。

卢文辉叫教徒把书案清理干净，搬来椅子，请王文龙和郑士表落座。

“听说建阳公近日在台湾卖一种鸟粪石，极为神奇，可以使作物亩产翻倍？”

王文龙点头道：“我来鹿港，正是为了推销这种肥料。还希望三一教能够帮忙。”

卢文辉对于台中的传教极为用心，对此地民情也有相当了解，闻言却是有些为难道：

“此地多是种粮的大户，对于肥料需求是有的，只是他们爱修水渠，却不太爱购买肥料……”

地主修水渠为的是控制放水权，掌握水权进而便能掌握佃户的命脉。优质肥料地主们也很感兴趣，但是他们不愿意买。

地主大户们乐意修造的是粪所，即是大的沤肥堆，通过掌握粪所地主就能掌控肥料源头。

相比之下鸟粪石纯属是外来购买，反而会削弱地主们对于肥料的掌控。

卢文辉问道：“建阳给我个准话，鸟粪石作为肥料可以让作物增产多少？”

王文龙自信的说：“至少增产八成！”

卢文辉一愣：“建阳不是作假？”

他原本以为能让作物增产三成就已经是往夸张了说的，却没想到王文龙给出的答案甚至更高。

王文龙点头说：“若非如此，我也不会这么大力的推销鸟粪石。”

他直接开出价码：“两份石贸易，我可以给三一教配一成干股，要求就是请三教帮助我让全台湾都用上鸟粪肥。”

卢文辉顿时心动。

三一教的发展需要大量钱财，在台湾岛上，钱财、势力和信徒几乎是可以互相流转的要素。

而且对于鹿港的这些小地主，卢文辉也是十分头疼。

三一教也是宗教，和所有宗教一样，它本身的目的就是为了更广泛的传播。

三一教的主要信徒是海主和移民，代表的是小手工业和小资产阶级的利益，为了能够在这些阶级中传教，三一教一向鼓吹减租减

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