六个大地主的同声共气，毁了这一批鸟粪石，到时候大家一起赔钱就是。

之所以用这种暴力手段，因为台中本地的地主并不想农民们田地产量增加，也想借此行为震慑三一教。

农民有了余粮，就会自己开垦田地，将来都是地主的竞争对手。更重要的是，颜家要通过控制生产资料的方式剥削控制农民，使这些农民成为他们的死忠。

就比如颜善彩手下的佃农，颜善彩每年的田课都将他们维持在吃不好也饿不死的状态，这些农民要做什么大事，都必须找颜善彩借高利贷，颜善彩如果想收钱，高利贷的利息就能让他吃的盆满钵满，如果想收人情，只要收钱时稍稍免一些利息，就能使得一户农民对他感恩戴德。

对于手下人的有效控制就代表着他能调动的人力，在台中这地方，有钱不一定有用，能一呼百应调来的人手才是一家大户真正的根基。所以哪怕鸟粪石能够让田地增产，使得颜善彩的收入增加，但只要新式肥料的使用会使得佃农对他的依附减轻，如颜善彩这样的地主就不可能同意。

这时外头突然传来一阵嘈杂之声。

一个赵家的丁壮跑进院子道：“少爷，鹿港三一教的人来了。”

“这群道士还真敢来？”

赵柳真冷笑一声，从门槛上站起，他提起靠在门边的大刀，大喝道：“叫兄弟们都拿家伙，再派个人出去通知，把附近的客家人都叫来！”

王文龙和卢文辉已经带着二百多武堂弟子杀道，连小铜炮都推了过来。

大肚溪三一教的教堂围墙极高，上面有许多客家人在守卫，赵柳真带来的人也配备了火枪，直接和三一教的五堂弟子举枪对峙。

赵柳真不慌不忙的走出门来，倚着长刀笑道：“不知是哪位道长带了这么多人来？”

陈彤作为本地的坛主，也是水匪出身，嘴里也没啥干净好词，气冲冲的大喊道：“赵柳真你眼睛睁大看清楚，老子是陈彤！快把我们的弟兄放了，东西交出来，我放你走路！”

赵柳真闻言哈哈大笑：“真把我吓死，我说是哪个，原来是你陈大坛主，上个月还到我家来吃过酒的嘛，什么时候不念经，改带兵了？你手下这些道士弟兄，看起来蛮是能打？怎么的？要和我开刀见血？”

他满脸嘲讽之色，气的陈彤咬牙切齿，王文龙则在一旁没有说话，他仔细看着教堂前后，要看清楚这些人有没有把鸟粪石往外运。

就见教堂的侧门套了个大车，但车轮印并不重，说明还没有开始载重货，鸟粪石多半还存在教堂里。

陈彤道：“别

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