是抄书,还更是将钱穆的内容经过自己一系列消化之后,结合他的经历总结出来。
王文龙是真正参与过明代官场运行的,比起钱穆的纯文人视角,他对于官场和明代制度的理解更加深入。
是借助原书的骨架,王文龙所写的《中国历代政治得失》内容深广甚至胜过原本。
王图这两个月已陆续蹭到了这书的起先章节,一看就入了迷。
《中国历代政治得失》乃是由钱穆的一系列小文章总结而成。只挑出一篇阅读,能有种看文人议论古书的感觉,以此书的观点深度,仅仅做论古文章,那也是第一等的。
将这些文章编缀成卷更是不得了。
历史名家和历史公众号的区别就在于历史学家的思想是成体系的。
《中国历代政治得失》的论述首尾贯通,全部有详细的史料左证,引经据典描绘出从秦汉到明朝的整个制度变化脉络。
王图今天读到的是汉唐宋明五代的考试监察制度变革。
读着读着,他突然想到了如今的京察,心生感慨。
“选官之制,经过上千年的变迁,到底是走向了末路。”王图放下书稿摇头感叹,“所谓科举为官,倒不如过去的不拘一格降人才,搞得全盘僵化了。”
“科举制度可不是一个僵化可以概括的,”王文龙笑着说,“衷白可知欧洲人如何评价科举?”
王图摇摇头。
徐光启好奇道:“我也没问过他们怎么看我们的科举,建阳说来听听。”
王文龙闭上眼睛复述:
“在遥远的东方有这么一个国家,它不是由世袭的贵族所控制,也不是军阀教士所掌控。”
“这个国家的一切治理,居然是主要通过考试选拔出来的官员进行的。”
“这些官员没有世袭职位,只有考试证明了他们的能力,他们方能成为官员。”
“这考试,所要选拔的乃是最优秀的艺术家、哲学家、文学家,考教的内容,是他们历代先人所总结出来的,最适合治理这个国家的政治思想……”
王图和徐光启身处大明,从没有用外国人的视角看过科举制度,了。
现在一听只觉得既陌生又有趣。
“照这欧洲人的说法,科举还真是最优秀的制度。”徐光启笑着说道。
王图却是连连摇头:“他们是隔了一层看不真切,只看见了科举选拔出的官员,却不知地方上的治理又要受小吏的蒙蔽、大户的掣肘。读了再多圣贤书,治理地方又有几成能造圣贤的路子去做?”
“两位说的都对,”王文
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