要到二十世纪，数学家建立公理化集合论后才将这种悖论消除，所涉及到的数学讨论已经太过高深，王文龙前世只是个文科生，真没学过。

但是王文龙却知道这个悖论的讨论没有意义，并且直接把李贽的思想带到了另一个程度的唯心主义。

因为这种思想会导致李贽的观点就倒向“是非无定质、无定论”。

理学家认为儒家的三纲五常是世界真理，李贽认为世界完全没有真理，其实两者都陷入了客观唯心主义。

两人的谈话直接陷入死胡同，坐了一会儿，王文龙起身说道：“既然如此，我过几日再来寺中与先生相会。”

李贽也很硬气，冷哼一声：“不送了。”

并不是王文龙没礼貌，而是这场谈话真的进行不下去，两人本来就是想讨论易经，但刚才的交锋已经在诉说世界观的内容，两人确定彼此世界观难以融合，除非李贽能够接受王文龙的思想，否则再多说也没用。

“这就走了？”马经纶见到王文龙，转身离去，连呼可惜。

李贽坐在那儿生闷气。

这时就见毛文龙急急忙忙跑回来。

李贽看他一眼问道：“你又回来做什么？”

毛文龙从怀中掏出一本书说：“静观先生让我把此书送来。这是静观先生在苏州刊印的物理社教材，这物理社专门就是研究万物之理的，此书来通州的一路上我也仔细看过，内容十分精深，想来能改变卓吾先生的想法。”

李贽道：“我的想法既然正确，又有何要改变之处？”

毛文龙也不和他纠缠，笑着拱拱手：“书我放在这里，先生若有时间可以读一读。”

马经纶起身道：“多谢伯龙贤弟，我送你。”

两人一起走出屋门，马经纶故意把那本物理社的社内教材放在桌上。

李贽在床上坐了半天，终于忍不住好奇，扶着桌子起身，把那本药碗旁边的书拿起来翻看。

等到马经纶送人回来之后就见李贽坐在那儿翘着腿看书，马经纶笑着问道：“卓吾先生不是说不看吗？”

李贽道：“我不过想看看王建阳到底有什么高见。”

就这么一直看到傍晚，外边的天色阴沉下来，马经纶和伺候李贽的那和尚进屋来道：“卓吾先生，天色已晚，先来用饭吧。”

“这么快？”李贽抬起头才发现厢房外面天都已经黑了，李贽起身对照顾他起居的小和尚说道：“这书不要动，再帮我添一盏油灯来，回来我看书。”

吃过晚饭，李贽回到屋中思索半晌，摊开一张稿纸，认认真真给

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