古人面前放了一部智能机，丁元荐看了此书整整三昼夜，觉都没睡，脑子嗡嗡的，后劲十足。

丁元荐作为东林党大佬在此时江南文坛之中的影响力非常恐怖。

这时的东林党正处在名声最佳的阶段：东林书院刚刚建立，东林党人渐渐掌握朝堂舆论，同时又还没有掌握朝局中央，也就没机会有什么抽象操作。

此时别说文人了，就是普通百姓都以为东林党人是大明天下的救星，丁元荐等人跑到东林书院去开一场会讲到场听讲的人数动辄一两千，东林书院外头都站不下人。

而此时的丁元荐对《训诂学方法论》如此之推荐，瞬间就使得此书在江南卖到脱销。

如今但凡有读书人集会，总要拿出此书的内容来谈论两句，广大学子们哪怕是为了跟上潮流也得买一套回家凑面子，实在是家中穷困的就一起凑钱拼着买一套轮流看。

原本敦古斋以为王文龙的这套书题材艰涩，能够卖出个一千套就了不得了，还是考虑到王文龙的名气这才将第一版的印数加到了两千套，因为印数不高，又采用套色印刷以及插入大量的甲骨图片，所以成本其实也不算低，一套油印书籍的出厂价就开到了二两五钱。

却没想到此书第一版流传到江南一个多月就卖脱销了。这年代的作者谁在江南有名声，谁就占据了书籍的消费市场，那可远比仅仅在福建出名要挣得多，敦古斋连忙加班加点的赶制。

《训诂学方法论》第二版开印两千册，半个月就销售一空，一直到第三版，销量才终于减缓下来，总销量最终稳定在五千册上下。

还没有哪本诸子作品能够有这样的销量，《训诂学方法论》甚至在江南带起了一股训诂学热潮。

不过训诂学真是一门挺艰深的学问，没有足够的文字学、音韵学功底积累光是看了教材就上岗，情况几乎就和看了中学教材然后便直接上奥数比赛一样。

但这年代的读书人接触外界消息的渠道太窄，看了一两本医书就认为自己医术通神敢乱给自己开虎狼之药的人都不在少数，更别说做点不疼不痒的训诂学研究了。

不少看了此书的读者，都觉得自己已经学会了训诂学的研究方法，然后就开始拿起古书考证。

之后种种“训诂研究”便在市面上流传，有人号称自己通过训诂学重新解读了诗经楚辞、有人号称自己用训诂学方法解完了所有甲骨文、甚至有人号称自己研究训诂学之后破解了河图洛书……河图洛书上连字都没有，也不知他要怎么训出来。

不过训诂学热潮的出现也代表了明末思想界真

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