：“此消息真个震惊，若无王建阳等人发现红山玉器，且在甲骨研究会典礼上细数辽东人之情况，贫僧甚至不知道辽东人如今是这样情形。”

冯子轩说：“在下所难以忍受的乃是内地人，于此情形之下，居然对于辽人还份外歧视。山东一地与辽人血脉相通，然而却以为那些辽东军户乃是胡虏一类。辽东军户子弟在此情形下还能够读书入关参加科考，可见都是心向我大明的真正文人，然而到内地却广受歧视，甚至被人赶出本地，不让在本地考试。”

“这情况的确惊人，如此对待辽东之人，长久了会离心离德的，”僧人问冯子轩：“你看过王建阳在开原会讲的《红山玉讲稿》吗？”

冯子轩道：“我今日买了一份，正准备回家去阅读呢。”

那僧人推荐说：“你应该快看此讲稿，读完这讲稿便知晓辽东实乃我中华祖源之地，内地人以为辽东地处边比是蛮荒所在，其实都是古板思想。看了此讲稿便更能理解歧视辽东人思想的无稽了。” 　　 　　“果真如此？那我便看看。”此时夜色已晚，床上许多人已经早早睡下，冯子轩从背囊中掏出那本《红山玉讲稿》然后弓着腰向前爬行，一路上他要小心别踩到旁人的腿，挤挤挨挨凑到船头，他这才掏出书本借着船灯开始阅读。

《红山玉讲稿》本来就是为了给那些对于红山文化没有任何了解的读者科普用的，王文龙写的深入浅出，冯子轩哪怕金石学功底不算强也很容易能够看进去，他很快就为王文龙那缜密的推理给折服。

一直到半夜，冯子轩才把这讲稿看完，仿佛是在书院中听了一日的会讲，脑中还在回味。

正如同那僧人所说，冯子轩在读完《红山玉讲稿》之后对于辽东的文明地位有了更直观的认识，再联想到辽东人的遭遇，辽东明明是中华文化的祖源之一，辽东人却被歧视认为是蛮夷，冯子轩心中更加觉得同情。

且在同情之外，辽东的地缘位置如此重要，辽东人却被如此对待，也让他感到十分危险。

甲骨文研究会的成立是今年文坛上一件大事，王文龙借助这次典礼对辽东进行的宣传也十分成功，天下人说起这成立典礼，就必须提到王文龙给公卿们上的那些粗粮饭，以及背后辽东人的故事。

事情有了热度，王文龙趁热打铁，又写了一篇文章发到下一期的《苏州旬报》上，文中他提出应该立刻开展红山文化相关的考古研究，王文龙提出几种模式，一是让甲骨文研究会主导，若是甲骨文研究会行无余力，则可以广邀天下有能力之士，或是出钱或是出力，远赴辽东，就如

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