，用几块大松木拼起来，外头刷一层黑漆，松木之间的接缝不是很严实，正好可以用来插木钉固定地图，众人就见几张大地图以及一张关系图被钉在了黑板上。

“何镇抚，你也来了！”王文龙等待过程中眼睛一扫，正见到何可纲和一个老员外都穿着常服站在人群里，连忙笑着打招呼。

“建阳先生。”何可纲回礼，众人谈论了一番何可纲是谁，听说这是新晋武进士，不少人也连连拱手。????也有认出了何可纲的岳父黄惟正的人，都上来攀交情。

崇圣祠的瓦片除了青瓦以外还杂用了许多的螺壳瓦，这种螺壳磨得极薄，可以透光，外面还要修上清漆，以防止过冷过热炸裂，造价极高，但效果非常好，在白天不需要点灯就可以使得室内非常明亮，连黑板上的图案都能看得清清楚楚。

王文龙走入场中对众人笑道：“列位朋友好，在下名叫王文龙，福建人，字建阳，有幸能在宁远卫与诸位做个会讲……不知在场有哪些朋友读过在下的文字？”

王文龙的书在辽东传的还是挺广的，特别是他那几本小说阅读难度很低，非常受欢迎，闻言台下一下有许多人应声。

听着人声嘈杂，王文龙道：“如此列位都是我的老朋友了，在我书籍中反复提及的两个概念便是经世济民以及民族主义，无论是经济学还是开海的倡议都是从这两条出来的。关于其中关于民族主义，在下曾写过一本专论名叫《民族国家论》，不知在场哪位读过，还请举手一看。”

刚才问了一个问题让屋中吵了半天，王文龙这回学乖了，直接叫大家举手。

读过《民族国家论》的人就少得多，只有不到十个，让王文龙意外的是何可纲也举起手臂。

“看来此书在辽东是挣不到多少钱财了。”王文龙开玩笑说，众人也发出一阵笑声。

“既然这样，我先便讲讲这个民族理论吧。”王文龙手中捏着石膏在黑板上飞快书写下几个大字：“民族是想象的共同体。”

他点了一个刚才举手的年轻书生问道：“朋友可解这句话吗？”

“解得，”那书生点点头道：“这是民族主义的核心理念。我等众人生来赤条条，何以区分谁是汉人，谁是女真人？谁是中华人，谁是异邦人？都是自小耳濡目染，得以承袭，及至长成，便有了根深蒂固的民族之概念。”

“说的好，”王文龙笑道，“民族认同来自于耳濡目染。”

他指着黑板上的辽东地图标注着l“建州女真”的那一大块：“就拿这个女真族来说，其祖先乃是肃慎族，那是上古之时到

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