，更是一种人格上的侮辱。

建州女真臣服于大明这么久，大明都没有要求他们改换服饰发型，女真人居然想要入主中原并强迫汉人剃发易服，这谁能忍得了？

“岂有此理！女真人果真是一群鼠辈，化外蛮夷也！”

有几个年轻书生气的抓着那个锡伯族商人就要打，似乎把他当成了要求汉人剃发易服的谋主。????那锡伯商人吓了一跳，连忙大声道：“放开放开，且莫说建州女真不曾侵犯辽东，就算剃发易服也是几百年前的女真人所为，我等女真人对于汉人文士是十分尊重的，如何会重演此事？”

王文龙也制止道：“我瞧这位商人也是留的全发，汉语说的亦是不错，列位朋友打他无非出气而已，又不会让努尔哈赤受痛，请先把他放了吧。”

“多谢建阳先生相救！”那锡伯族商人这才被放开，连忙道谢，又摸摸自己的头发，心中庆幸自己留的是全发，刚才众人群情汹汹，要是自己被扯开头巾露出一根辫子在于刺激，这会儿他肯定倒在乱拳之下了。

锡伯族并没有剃发的传统，鲜卑男性的传统发型叫“索头”，也是一种全头发型，将所有头发编成辫子披在两肩，有点像脏辫，古书中“披发左衽”就是指的鲜卑人这种打扮。至于后来锡伯族干干净净的金钱鼠尾“传统发型”……那是被满族改造过的。

“不当谢，”王文龙笑道：“不过我对朋友所说努尔哈赤不会推广剃发易服，却有不同观点。”

他解释说：“当年金朝的女真人推广剃发易服，并不是因为他们愚昧，特意触怒汉人百姓，而是为了奴化。”

“女真人对于自己少数民族统治多数民族并不自信，他们害怕自己的模样打扮和汉人不同会被汉人所抵触，所以必须要统一不同民族的打扮。”

“但他们又必须要展现出自己对汉人的威压，自然不愿学习汉人打扮，于是惟一选择就是要求汉人学女真人的打扮，在这种恐惧和权力欲望交杂的心态下，便搞出了剃发易服这样的作为。”

王文龙看着那锡伯族商人严肃说道：“建州女真和金朝的女真族在这一点上是全然相同的，所以他们必然只有推行剃发易服奴化百姓这一选择。朋友的家族十几年前归顺建州女真，想来到得今天族中应该有许多子弟都主动学习女真人的打扮剃了金钱鼠尾头吧？”

那锡伯商人细细思索，的确想起自己年前回部落时，见自己的兄长以及几个幼弟都不再做锡伯族的打扮，而是像女真人一样梳了金钱鼠尾头，兄长们一直没把换发型的原因跟他明说，他也没在意，此时一想

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