《金瓶梅》与《鸣凤记》。

严嵩气得七窍生烟。

但是文人之间的雅事，怎么能动怒呢？

无奈之下，严嵩笑脸挨打，直呼批评得对，老夫无则加勉。

此不畏强权之举，替王世贞赚足了清名，年轻一派都视他为偶像。

天下贤士，褎然汇征，可谓如日中天。

可惜的是，严嵩这老狐狸有的是法子。

跟如今张四维情况差不多，严嵩明面不好对这位文坛盟主如何，便转眼就给他父亲坑死了，进言世宗，使下令诛杀。

那没什么好说的，死了父亲，自然得致仕丁忧。

王世贞“哀啕数日，致仕辄归”。

这一败，甚至死了父亲，他的心气立马就丧了。

丁忧结束后，四处低声下气，求爷告奶，一门心思给父亲平反。

不断给徐阶、杨博等大臣写信。

后来先帝登基，同科的张居正水涨船高，王世贞“行次德州，闻张居正入阁”。

眼见有天下大赦的机会，王世贞便给张居正写信攀关系。

一封《上江陵张相公》，开篇就是“不肖世贞衅恶深重，致先人罹于大祸”，可谓诚恳真挚，姿态极低。

后来穆宗果替王父平反。

王世贞无论心里怎么想，反正面上少不得一番千恩万谢。

同时，文坛上其他流派，也开始竞相角逐。

盛相推毂、狎主齐盟。

汪道昆在徽州聚集四方人士，先后创立丰干及白榆社，欲“霸一方，建旗鼓”。

这时候，一度独操文柄，排斥外流的王世贞，不仅没有加以干预，甚至公开迎合汪道昆的侵犯。

写信庆贺说，“歙故未有诗，有之，则汪司马伯玉始。”

可见这一来二去，棱角已然被磨平了。

没了仕途追求，也放弃了文章大事，只好“晚而好佛，又改趣事黄冠”。

什么仕途、什么文学，父亲都被自己害死了，还是礼佛修道罢。

每日诵经修道、参禅打坐。

反思自己做过的错事，务求少说话，与人为善。

行文之间，也充斥着忏悔心境，被士林称为“忏悔流”盟主。

如今这位忏悔流盟主，开始替世宗皇帝忏悔，未必不是感同身受——世宗早修道，儿子就不会死了，我早修道，父亲也不会死了。

同病相怜啊。

朱翊钧越想越拿不准，这位究竟是替人开口威胁自己，还是单纯在推销道法？

毕竟这位文坛盟主，过几年，还会拜师王锡爵二十多岁

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