——这就是为什么我坚持所有解放阵线和团体应当

被包括在巴解组织中的原因。我一贯认为，这种自由对我们的斗争是必需的。

我自己的口号是，唯有自由的人能够战斗。现在我告诉你我的意思是什么，

“从一开始我就知道，我们的斗争将是一个十分漫长的历程，它将不得不继

续许多年，也许甚至超过我们这一代人的寿命。我也知道，一旦我们表明巴

勒斯坦问题不能被抹掉，我们就成为保卫者而以色列则成为攻击者。我的口

号的重要性就在这里。如果继续下去的唯一原因是我用枪口对着他们向他们

发号施令，你认为我的人民会如此长久地继续这场斗争、会忍受如此多的痛

苦和不幸吗？当然不是。我们的抵抗能继续下去，因为这是出于我们人民所

自由表达的意志。告诉你实情，我们在力量对比如此悬殊的情况下能够幸存

下来，不是靠我们枪杆子。如果这是武器和军事技术问题，我们早在好几年

以前就已被消灭了。以色列是这一地区的超级大国，而我们是在用相当于弓、

箭之类的武器抵抗它。我们生存下来，因为我们民主。我们生存下来，因为

我们的民主赋予人民对抵抗和斗争的主张有表示‘同意’或‘不同意’的自

由。在民主问题上，在民主如何增强抵抗意志这个问题上，我们正在给所有

阿拉伯人民和国家上课。但甚至是纳赛尔，他也不懂得唯有自由的人能够战

斗，作为一名领导人，你可以拥有世界上最新式最优良的军事装备，但是，

如果人民没有战斗或保卫他们自己的意志，你也将一事无成。不自由的人民

的抵抗意志不能超出一定限度，除非他们是盲从者。如果你是一个普通的阿

拉伯人，生活在一个独裁统治之下，而你知道这个政权不关心你的遭遇，为

什么你应为这样的一个政权奉献出你的生命呢？这是阿拉伯政权在1967　年

战争以后所应吸取的教训。因此，我重复说，我们得以幸存下来，是因为我

们民主。它是我们的生命线。在约旦以及后来，我不愿割断这一生命线，或

者甚至冒割断这一生命线的危险。”

一经阿拉法特裁定，不得使用武力来遏制这些巴勒斯坦人反对法塔赫的

同准备谋求公正和平的阿拉伯政权合作的政策，这时，对组成巴解组织的各

个团体来说，解决他们的根

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