道：“读了《诗经》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《礼记》。”

章惇点头道：“都读完了么？”

苏允点头道：“只读了个大义，五经注疏也是粗粗过了一遍而已。”

章惇点头笑道：“你之前都没有学过，两个月时间，能够粗略过上一遍，也算是了不得了，不过接下来亦是要下苦功夫的，是了，本经你选好了么？”

苏允摇摇头。

章惇点头道：“就选你自己喜欢的，别听他人说什么难易什么的，选本经就是选择自己的行事准则，须得符合你的本心才是。”

苏允点点头，这个说法跟后世选专业有些类似了，就得选自己喜欢的。

不过这个本经实际上比后世选专业还要重要一些，这会儿的读书人，选取本经后，可能是真会以之为行事准则的。

就如苏辙，他治孟子为本经，其一生都在坚持以民贵君轻的准则在做事。

苏允倒是好奇章惇的本经是什么，道：“叔父，你所治何经？”

章惇笑了笑，道：“你猜？”

苏允想了想道：“孔子曰，六艺于治一也。礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以神化，春秋以义。

叔父善治事，想来以尚书或者春秋为本经？”

其实这些从五经各自记载的内容之中可以得出各自用途。

诗经记载的是诗歌，包括民间诗歌以及贵族诗歌，所以想要文辞好，就读诗经。

而礼记里面都是讲春秋、战国时期的礼仪制度，所以想要克制自己，就读礼记。

尚书里记述商、周两代的一些重大政治事件，如重要战争、阶级关系、政治制度和政策等，其实真读进去了，对于处理政事也有帮助。

周易原本是占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘。后来由于其中的哲理丰富而深邃，成为一本阴阳辩证法哲学书。

而春秋其实是一本史书，记载了从鲁隐公摄政元年到鲁哀公十四年的历史，包括242年的春秋史。之所以苏允猜测章惇习春秋与尚书，是因为只有这两经才是真正能够学习治事，其余三本，各有用途，但对治事来说收效甚微。

但在苏允看来，春秋又要更胜一筹，尚书讲述的是商、周的事情，年代过于久远，很多东西亦有所变化。

而春秋讲的是春秋史，从政治制度以及政治的复杂程度上来说，春秋要更胜一筹。

所以要治事，研究春秋才是最好的。

果然，章惇点头道：“我所治本经便是春秋。”

真相大白了，果然

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