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197.第197章 跪请忽必烈当儒教大宗师!孔家

道理。

那我倒是要说一说了,隋朝乃是杨广暴虐、唐朝覆灭,乃是末代宦官崛起、北宋覆灭是徽宗钦宗二帝无能。

可是南宋灭亡崖山海战,数十万军民在弹尽粮绝的情况下,军民们喝海水、吃生鱼虾却依旧宁死不降。

绝望之际,没有一个军民向蒙元鞑子投降。

在最后时刻,为不受辱,丞相陆秀夫用绸带将九岁的末帝绑在后背,投海殉国。

十万军民亦跟着一起投海!

如此轰轰烈烈的壮举,难道在你衍圣公的眼里也成了迂腐?

文天祥被俘三年,在监狱当中苦撑不降,最后壮烈牺牲,宁死不降蛮夷鞑子,难道在你衍圣公的眼里,这也成了迂腐?”

陈寒站了起来,以居高临下的姿态,怒视着孔讷,大声地质问:“请问衍圣公阁下,你所说的迂腐是什么?

是南宋末帝宁死不降蒙元迂腐?

还是文天祥狱中写下的,人生自古谁无死,留取丹心照汗青迂腐?

是数十万百姓在弹尽粮绝之下,宁愿喝海水也要拼死抵抗,无力抵抗之际,跟随陆秀夫和末帝一同投海殉国迂腐?

还是南宋军民无比深沉的拳拳报国之心,用自己的行动与决心,毅然与蒙元的军队做抵抗迂腐?

难道非要像尔等这样,不管侵略者拿的是什么样的武器,只要他比你强,只要让你认为不可抵抗,你就必须得跪在他们面前称主子吗?”

陈寒越说越激动,而且越说已经出离了愤怒。

而是在质问孔家为代表的这些读书人一直都讲究所谓的独善其身,良禽择木而栖。

可是在他们的思想当中又充斥着杀生成仁的说法,陈寒很明白中国人有辩证的思维看问题。

任何事物都不是正反两面,任何仁义道德都要建立在时局和事物的上面。

可是在真正的大义上面,难道还应该坚持所谓的良禽择木而栖吗?

在真正的大义上面,难道还得为了自己的那一点生存而放弃。

可是南宋那些居民,难道不知道这叫投降了可以保住性命?

难道不知道投降了,不用投海吗?

可他们为何还要即便喝海水,呕吐腹泻不止。

他们为何还要在面对异族铁蹄侵略之时,明知道自己手中的武器根本无力抵抗,还要拼死抵抗?

他们不是不怕死,而是知道如果就这么投降的话,亡的就不仅仅是一个国,亡的有可能是民族的气节。

每每读到崖山海战,数十万军民一同投海的悲壮之举,陈寒都感觉内心深处的民族

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