样不能多也不能少，只能保持一个平衡状态。

也就是说赋税一定要有过重和过轻，都不利于国家的发展，唯有保持一个平衡状态才是最为健康的。

太后说这么多，就是在力头告知夏元吉夏元吉所谓的改革以及国王的改革都是错的，不能将太多的赋税都让富有者来交。

因为基于人数的关系，富有者的人数绝对要低于百姓的人数如果，仅仅只是向富有者交税，老百姓不交税，那就会产生巨大的错误。

不要觉得低赋税就是对百姓好的，其实恰恰相反，老百姓想要活得更好一点，保持一定的赋税，保持当地衙门正常的运转才是对他们最好的。

唯有将当地的衙门都给健康顺利的运行，老百姓的权益才能最大限度的保障。

反之地方衙门一旦俸禄过低，就会想方设法在百姓身上盘剥，恶性循环之下，受害的大部分还是百姓自身。

太后说完之后夏元吉还是第一次见到对赋税有这么深入了解的人，尤其是一个女人，还是一个在南洋偏僻国家的女人。

于是也有兴趣跟她探讨一下所谓的赋税关系。

他对太后说道：“你所说不错赋税太低，不利于朝廷的统治，不利于当地衙门的发展，最终受害的还是百姓。

所以你们新国王的改革，有点一厢情愿，将所有的交税任务全部强加在富有者身上，百姓完全不交税，这是错误的。

但是他的思路是对的，正因为老百姓的基数大，所以并不需要太重的赋税，便能够满足朝廷所需。

而因为富有者不仅有钱，同时基数小，收他们的重税，他们也无力反抗。

毕竟只有一无所有的平头百姓，才会跟你造反；绝没有连田阡陌的富有者，跟你造反的道理。”

夏元吉这么一说倒是让边上的蓝玉和王弼非常有同感，即便是已经开国二十五六年了。

可是蓝玉依旧能想起，当初自己的姐夫以及陛下他们为什么要造反？

他们都是无立锥之地的穷苦百姓，反正烂命一条，不反也死，反也死，不反待如何？

反倒是那些有钱的地主们，犹犹豫豫舍不得这个舍不得那个，既舍不得外面的田和地，又舍不得自己家地窖的金子银子。

连搬个家都费劲，更别说要他们有今天没明天，没个落脚地的随便造反乱跑。

向这些人收重税，他们即便心里不开心又能如何？难道还能。舍弃树田和地舍弃地球的金子银子跟着造反了，绝对不可能，所以乱世当中拿什么人收是最妥当的，就是有钱的地主，有钱的商人。

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