香江学的东西很有威胁,千叶真一如今在日本更是成名已久。
即便是谷明觉得动作设计上肯定比他们强,但这种事情,光是设计强没用。
尤其是,日版西游记里有大量日本的传统,动作上也更加倾向于日本本土的武术招式,谷明不确定如果用这种中式耍棍,效果会如何。
“果然得去托托关系啊,我认识什么人呢……对了,最好再找人临时学学日本的武术招式!”
日本人也是会耍棍的,比如忍者神龟里的长棍龟,多纳泰罗。
它用的就是日本棍法。
严格地讲,忍者神龟四龟用的都是日本武术,所以才叫‘忍者’神龟,这很合理。
以后有机会的话谷明当然希望把忍者龟改个名字,但现在,还是专注于这件事情比较紧要。
思虑良久,谷明决定先给木村老哥哥打个电话。
以木村政彦在日本武术界的地位,武士棍师傅他多半有所了解。
那边有时间,谷明方才前去相见。……
……
竹内三统流道场,二人相对而坐。
“当今日本流传的棍术,无外乎三种。”
“一种,是过去的僧侣行走时,防身的杖术,到了现代化用为棍术。”
“一种,是冲绳古武术。”
“还有一种,是少林棍法。”
谷明打住:“跟少林有什么关系。”
“就是字面上的关系,少林寺的棍法。”木村政彦说:“当今有一位拳法宗师,叫做‘宗道臣’,他是师承少林寺,学了少林寺的拳法与棍法,带回了日本,所以日本的武术流派里有一派少林棍法。”
宗道臣,这是个日本和尚,日本少林拳法联盟的创始人,三十年代开战之前曾经以僧侣为名行使间谍行径,在华北打听情报,最后被少林寺的和尚抓住一顿毒打,不过也拜此所赐,让宗道臣学了一点不太正统的少林拳法。
后来少林寺历经战乱凋敝,八十年代宗道臣回来赞助重新光复少林寺,并捐助了一笔钱。
按宗道臣的自传,当时少林寺的武术已经基本上失传了,但是他将少林寺的武术重新带回少林寺。
是真是假没人知道,不过少林寺的兴盛,确实和此人有极大的关系,包括电影少林寺拍摄时,宗道臣便在其中提供了帮助,出资帮助修复了少林寺内垮塌的各种建筑。
总之是个在日本风评极高,而在国内无人知晓的人。
最终国内对他的定性是不宣传,但也不贬低,特意去搜索相关的资料能找到,但不查的话也找不到此人和少
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页 / 共3页