秦惠王说：“先生的年岁大了，也没有别的儿子，我已经命令官吏不杀他了。先生在这件事情上要听我的。”

腹回答说：“墨家的法规规定：‘杀人的人要处死，伤害人的人要受刑。’这是用来禁绝杀人伤人，是天下的大义。君王虽然为这事加以照顾，让官吏不杀他，我不能不行施墨家的法规。”

腹没有答应秦惠王，就杀掉了自己的儿子。

墨家经典里头，专门把这件事给记录了下来。儿子，是人们所偏爱的；忍心割去自己所偏爱的而推行大义，腹可称得上大公无私了。

腹的精神，一定程度上代表了整个墨家的精神。

所有的墨家弟子，都把墨家的规矩当做铁律一样来奉行，非常严苛。

扶苏第一次了解到这个经典故事时，非常感慨，因为就是后世的宗教引领下，也鲜少有人能做到这样的事情。可是在墨家弟子中，却有着这样许许多多的弟子。

在整个春秋战国时期之中，他们墨家的身影也非常活跃。

墨子，他原先师从儒家，后来因为不满儒家萧试图恢复的尊卑等级，所以脱离了儒家，自创学派。

然其先祖是贵族，但墨子却是中国历史上唯一的平民出身的哲学家。作为一个平民，墨子在少年时代做过牧童，学过木工。

根据记载他制作守城器械的本领比公输班还要高明。

也因为本事在身，比起只会口头说教的那些首领更值得人尊敬。

墨子自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”

墨子是一个有相当文化知识，又比较接近工农小生产者的士人，他自诩说“上无君上之事，下无耕农之难”，是一个同情“农与工肆之人”的士人。

在当时所有的士人都非常明确地将自己与工、商、农脱划清界限，仿佛其他人都是泥土，他们是高高在上的云朵，而墨子却主动接近工匠，成为工匠，帮助农民。

在创立墨学后，墨子及其弟子们墨子最终舍掉了儒学，另立新说，在各地聚众讲学，以激烈的言辞抨击儒家和各诸侯国的暴政。

因为墨子所主张的言论和他的所作所为，迅速吸引了一大批的手工业者以及下层士人，他们开始追随墨子，逐步形成了墨家学派，也成为儒家的主要反对派。

【大家坚持一下，熬过去。我也很纠结到底要不要砍掉大一统之前的准备工作。但是仔细想了想，都写到这份上上，一旦作者道心不稳，急功近利，这本书就没那味道了。还不如直接一开始写无厘头爽文。希望各位读者理解。

等到陈平

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