们，还傻乎乎跟着把自己给搭进去。

在秦二世执政后，很明显那些离欲、断欲、禁欲的臣子，廉洁的公吏们有了出头之日。

当然，那些平日里就管不好自己，也不希望自己被管着的人，那可就难受了。

所以，从扶苏什么都不想做的时候，选择无为而治的时候，就已经约束了绝大多数的臣子。

所谓无为而治的国策，其实就是约束臣子最好的方式。

君王无为，不下发项目，臣子们就不需要做事。

臣子们不需要做事，那么官吏们就没有理由发动民众。官吏们没有理由发动群众，自然无从折腾百姓，无从折腾百姓就没有地方摆官威。

过去那

臣子不需要做事，那就没有眉目收钱，那么没有眉目收钱，那钱袋子就是空的。

身为一个高级官吏，每天手里只拿到这些，肯定不够啊。

过去，那大小官吏们，只要朝廷颁发政令下来，那一定就是他们大显身手的好机会。

秦始皇勤政，同义替换，秦始皇喜欢治理天下，喜欢发号施令。

那么换言之，秦国朝廷频繁地发布政令，相应地，从郡到县，从县到乡，从乡到里，层层传递下来，天下多少官吏，他们将有无数个由头调动百姓。

调动，美其名曰治理，然而换个说法那就是折腾。

本来一个人就可以干完的事情，偏不，要把全村人都集合起来，讲话、规训，然而这不过是冰山一角，真正让人感到恶心的才在后面呢。

你以为他们这么做是为了执行任务吗，那你就大错特错了。

等到我们尊敬的长官真正要根据民意拍板的时候，他们就不需要民众的意见了。

更不要提说分配利益的时候，他们又会做出怎样的举动来。唯亲是举，唯利是图。

所以国家一旦要提倡搞改革，搞治理，清明时期躲起来的贪官污吏们就会纷纷跳出来，伪装成君子的模样，大肆地参与治理。

这就是妖魔辈出，群魔乱舞的时候。

天下没有什么理由是比皇帝的政令更好使用的令箭了。

而等到皇帝说天下要无为，军功爵制要废黜的时候，那些大臣们就开始发愁了。

这皇帝不让他们治理民众，他们怎么去使用自己的权力，怎么去彰显自己的威风呢。

长官们偶尔也会扪心自问，他们肯定不会指责说自己做的有什么问题，

“自己就是个俗人啊，做官不为别的啊，就是为了听自己骑马时人人追捧的欢呼声，就是为了站在高处对底下的人颐指气

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