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第37章 即将消失

后谢莉莉就原封不动的用文字给余墨发了过去。

五禽戏流传至今,已经有很多版本,其中以安徽亳州的两个流派最出名,甚至国家体育总局也出版过相关书籍。但是要哪个流派最原汁原味的,最接近华佗原创的,这个确实没有办法考证。

目前历史上最早对五禽戏有记录就是南北朝时期范晔的《后汉书》,以及陶弘景写的《养性延命录》,但是都记载的很简略,只是在上面提了一下五禽戏的特点和动作。

具体来就是仿效虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉稳、猿之灵巧、鸟之轻捷,力求做到神韵兼备。

谢莉莉一条条的把信息发了过去,余墨很详细的看了一遍之后,请谢莉莉让教官当面表演一下,再用文字描述一遍。

谢莉莉怕本来想发一段视频或者几张照片过去,但是余墨的破手机连照片都打不开,他又不敢换,怕换了就联系不上谢莉莉了。

局长听了谢莉莉的顾虑,一拍脑子,打开笔记本电脑找到一篇关于五禽戏的文档发给谢莉莉,这上面的文字描述足够精确。

最关键是这篇文档上不但有文字,还有用很简单的线条画出的插图。

余墨收到文档,给对方道了谢,自己很认真的看了一遍。

虎戏第一式就是虎爪,双掌掌心向下,十指撑开,先弯曲指,再依次收起其余的指头,握成拳头。

接下来就是虎举。双手提至与肩平行,再目视前方,撑成虎爪,沿弧线缓缓滑下.....

余墨站起来按照上面的提示比划了一遍,动作很缓慢。他再回忆了一下白那条荒狗的动作,总觉得它举爪护喉的动作和这个动作有一点神似。

神似的意思就是虽然不管速度,方向还是力度什么的相差很远,但是总有些共同的东西在里面把它们联系起来。

余墨放下手机,决定明还是去八号聚集地看一看到底怎么回事。

八号聚集地对于余墨来并不陌生,他妈妈就是从那里出来的。但是与此同时对他也很陌生,因为爸爸妈妈在的时候从来不带他去。等爸爸妈妈都走了,他也没有兴趣再去了。

余墨把手机充上电,上了床正准备睡觉。谢莉莉又发来一条消息:“它好像要消失了。”

余墨第一时间就反应了过来:“你是宇宙蛀孔吗?”

“对,它越来越淡了,那些光带好像都褪色了。”

余墨一个机灵,一骨碌从床上坐起来,拿起笔记本写道:“梵高大人,宇宙蛀孔就要消失了,这代表什么?”

笔记本上出现了梵高大饶笔迹:“那只是一个通

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