天空中伸出一大条长长的厚重黑云，宛如一条横在空中的黑龙，又仿佛一条黑色天河悬于天际，逐渐与开始陷入黑暗的天空连为一体，给谷中的天宫和水龙晕笼上了一层阴影。这种天象在古风水中叫做黑猪过天河，为雨候犯境洪水暴涨之兆，对于盗墓之辈来说，此兆主古尸作祟，尸气由阴冲阳，故遮蔽星月。

黑猪过天河乃百年不遇的罕见天象，幽谷中的陵区本来就静，此刻更是又黑又静，陈玉楼站在明楼顶上，试图在最后一丝天光消失前找出地宫的位置，脚下的瓦片发出细微的震动，说明明楼里的一切应该已经快烧完了，闷沉的雷声从远处开始向山谷移动，过不了多久，瓢泼大雨就会倾盆而下。

所谓前有狼后有虎不过如此，陈玉楼默默在心中卜算，得“复卦”之相，内卦为震为雷，外卦为坤为地，象曰：雷在地中，复，意味着阴阳去而复返。得此吉兆，陈玉楼心中灵光一闪——此乃向死而生之兆，进便是退，退便是进，于是招呼众人立刻顺栈道而下，直至谷底。

“献王老儿为了修建王陵，以五行奇门之术强行改变了虫谷中的风水，我等此行几番遭遇奇异天象，归根结底，就是因为我们扭转了被献王篡改的龙脉气性。大祭司棺出时，林中天雷地火，祭道被毁时，地下河坍塌，现在明楼这个xue眼也被破了，很快山雨就会引发河道暴涨，到时候整个虫谷天宫都会被山洪吞没，而献王墓则会被万吨黄土掩埋。事不宜迟，眼下我们只能冒险下潭，我料定献王墓的地宫入口就在潭中！”

献王墓的地宫一定在明楼之下，凭借过人的听力，陈玉楼甚至可以确定献王墓的地宫是井字形或回字形的，可地宫的入口究竟在哪，就连他也只能猜测。白日里他和鹧鸪哨不约而同地注意到了潭底水中的异兽造像，眼下箭在弦上不得不发，他急中生智，突然想起了武夷悬棺的典故——古代百越人认为将棺材放置在高处，可以更接近天界，帮助死者灵魂升天，因此，他们不兴土葬，反而将死者葬入棺中，再将棺材放置在天然洞xue中，或通过木桩支撑，固定在九曲溪两岸的悬崖上。

后人对于“悬棺”多有揣测，其中最令人不解的就是古人究竟是如何将沉重的棺材运到悬崖上的？其实很简单，那个时候的九曲溪水面很高，古人只要坐船就能将棺材嵌入山壁，献王墓的地宫想必也是一样的——千年前献王为自己修建王陵的时候，眼前这个漏斗形的深潭可能只是个空谷，因此献王才能驱使工匠凿山断

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