不到半个时，王仁智便明白了事情的原委，大家并不排斥前往外地工作，而是担忧保险公司万一投资失败，害怕与家人永久分离。当初根据资料挑选这些人时，考虑的是他们大多从事商业和手工业作坊，具备独当一面经营的能力，这些人大多都有家庭家庭，因此才有八万多人。

当初的八万多人实际上总共还不到一万个家庭，仅有夫妻两饶家庭占极少数，更多的是祖孙三代甚至是四世同堂或者五世同堂的家庭。这些家庭多则几十甚至上百人，少则五六个或者十来个，因此如今虽然淘汰了四分之三，但仍然可基本上代表当初的那些家庭，全部淘汰的只有夫妻两人家庭的属于极个别现象。

生意人虽不敢个个聪明过人，但整体上比起打工者和从事农耕生产，以体力劳动为主的群体会算计。当初湾南镇接收大量难民，其中仅有极少数是奴仆身份，绝大多数人都是身背债务的自由人，只不过当时湾南奴仆生活的比自由人更安逸。

这些人虽然挺过了洪灾考验，但是由于各种原因均已经倾家荡产，并且还或多或少欠了一笔外债，今后只能以出卖劳动力为生。但凡有一线希望便不会有人卖身抵债，因幢时湾南接收的难民大多是身背债务的自由人，不是王仁智接收这些人，他们只能在债主家附近街头流浪。

是这些生意人率先发现在湾南奴仆的待遇比自由人还高，也是这些生意人悄悄带头卖身抵债，最终他们这些生意人带动了整个湾南镇。算账有几个人算得过商贩老板？虽然失去自由人身份，但换来的是安逸的生活，湾南的待遇并不差，并且稍强于普通苦力，关键是未成年孩子在成年时容许登记自由人身份。

目前的事实印证了湾南难民的选择很正确，川江解封后人贩子云集川江，但大多徒劳而返，通过川江本地人贩子贩往外地的奴仆比往年多一些，但没有一个来只湾南镇。大伙听将分散前往国家联盟各地，经营从未听过的保险公司，不清楚是何种类型的公司，远离川江后与家人各一方，大家更为惧怕的是经营不善后的骨肉分离。

一旦把话放开，大家便没有了什么顾虑，奴仆不同于自由人，行动极为不便，随时随地都有可能被陌生人扣押，楠楠当初就曾经遭遇过这种无理扣押。大家并不惧怕远赴他乡，怕的是与家人分离，甚至是永别，但自由人身份已经注销，无法恢复，国家联盟不能像牧区还可以赎身。

如果一家人同行，与之前王仁智各县市少量派驻两三饶计划不符，作为奴仆大家哪能奢求主人为奴仆改变计划。明白各中缘由后，王仁智安慰大家道：“请

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