录的旧版本而收录。而揭示“必有事焉”和“致良知”功夫，用明白简洁的语言，让人听了就能动手去做的，莫过于先生《答聂文蔚》的第二封信，所以在此我也增录进来了。

南元善当时处凶险之境，竟然仍以讲授先生的学为己任，最终遭受奸臣排挤，但他却因这一生能够听闻老师的学而感到庆幸，绝没有分毫的忧愤和悔恨。他刻录《传习录》，人们只看到了他对于有志于学的朋友帮助很大，但不知他其时处境的艰难。我现在对其版本所做的增删，是出于对于目前情况的考虑，而不是我忍心去增加或减损。

王守仁是文武全才，他上马治军，下马治民，文官掌兵符，集文武谋略于一身，做事智敏，用兵神速，曾拜南京兵部尚书，封“新建伯”。后因功高遭忌，辞官回乡讲学，在绍兴、余姚一带创建书院，宣讲“王学”。

《传习录》的前一部分，介绍了王阳明辞官回到越地后的讲学情况；第二部分对《传习录》的编排、刻印等有关问题作了些明。

当张其金在跟邹若雅完这些文字后，他问道：“姨，我想听听您对《传习录》的看法？”

“我哪有资格去评论《传习录》，但我要告诉你，《传习录》之于王阳明，就像《论语》之于孔子一样重要，这一点从书名中可以看出，也是阳明弟子表达对老师的敬仰的一种方式。在日本，王阳明的《传习录》被尊为‘宇宙之书’，可在国内，它几乎没有什么名气，读过的人就更少了，不得不这是一种遗憾和悲哀。这也是我想让你和龙薇去研读这本书的原因。当然，如果你想了解阳明心学的话，你更应该去看看。”

“姨得没错，《传习录》作为人生的‘智慧之书’，无论是从为人处世，还是到齐家立业，再到平治下，所有的生命情感尽在其中，人生中的绝大部分困惑，也都可以在其中找到答案。我想，只要我和龙薇深读这本书，肯定能让我和龙薇走进心学的精深之处，找寻到人生真正的意义和获得永恒幸福的方法。同时也能帮助我和龙薇修炼出更加强大的，充斥于内心世界的神奇智慧，开启精彩人生的正向能量。”张其金激情地道。

“只有这种想法还不够，你必须付诸在行动上，如果你能吃透这本书，你就能掌控自己的内心世界，再也不会受不良情绪的干扰，到那时，就没有任何困难能阻止你。”邹若雅道。

“哪我问姨一个问题，可以吗？”

“你想问什么直接就行了。”

“好，那我想问姨，您对王阳明《传习录》的掌握程度到底有多深？”

邹若雅见张其金问

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