善论与孟子的使命、孟子的仁政学以及荀子的性恶论与礼治。

“儒家思想的流变、贯通人合一的董仲舒的儒学思想，以及到后来的周、张、程、朱的‘性即理’的理学思想、‘心即理的象山、阳明的心学思想，以及西学东渐的文化回应的新儒家、儒文化圈的崛起等都是儒学促进现代经济发展的可能等内容。”

张其金讲到这里看着袁心诺，又补充道：“时代是变化的，儒家思想也在新时代糅杂中进步，从先秦儒学到我们今的新儒学，虽然脉出同门，但是已经完全不是一个东西了。

“所以，我们一般谈中国历史上儒家思想的精髓，记住‘仁义礼智信’就好，其他的就根据需要去各取所需吧，离诸子百家时期的儒家真意意境先去甚远。”

“看来我还真的看了你。”袁心诺终于忍不住了这么一句。

“姐，我就跟你过，你不能看我这个同学，他可是饱读诗书的人。”袁心蕊骄傲地道。

一直站在欧阳松身边的那个娇美女孩，见二人打了个平手，心里也有些着急，他可不想就这么看着张其金和欧阳松这样一问一答战成个平局，这样也就没有什么意思了，所以她的脸上露出了一丝焦急神色，但现在又轮到了张其金向欧阳松提问了，她只能干着急。

而此时的张其金在回答完欧阳松的问题后，他也不想以平局结束，他就想到《孙子兵法》所的“三军之众，可使受敌而无败者，奇正是也。……凡战者，以正合，以奇胜。”大意就是用正兵应战敌人，以奇兵袭击敌人而取胜，就是出奇制胜。

“既然战胜敌饶方法无穷无尽，出奇制胜是最基本的方法，那我就给这个欧阳松来个以奇制胜。”张其金想到此，就道：“欧阳先生，现在该我问你问题了，我想请你出释迦牟尼佛刚成道时在菩提道场所讲的《华严经》中的80个精髓句子。”

“这……这……”欧阳松连了两个这字，就不下去了。他没想到张其金能问出这样的问题，尽管他精通儒释道，但要他在现在出《华严经》的80个精髓句子，他还真的不出来。

“你这不算问题，不作数，你这是刁难。”那个娇美的美女见欧阳松不能出《华严经》的80个精髓句子，就替他辩解道。

“我这怎么不算问题了，你们是不是输不起，如果输不起，就下跪走人，我也不在乎你们叫不叫什么祖宗了。”张其金嘲讽地道。

“如果你这不是刁难，你倒是给我们出来呀！”娇美的女人反击道。

“好！你给我听好了，我就给你看。”

张其金接着就把

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