输了，袁心怡听了都感到一阵可笑。

像有着袁心怡这样想法的人可不是她一个人，就像袁心诺等人也是百思不得其解，此时她们最令人疑惑的就是袁士超为何要认输！

难道，他这是故意输给给张其金的，尤其是此时的童宵奕，他的脸一片黑暗，他输的可是整整一个亿，而袁士超竟然直接就承认了。

其实很少人会往张其金的作品上去想，一，张其金只是个高中生，而且袁士超竟然一字不动就认输了，这简直就像开了个大的玩笑；二，按照张其金刚才写书法的速度，恐怕，可以入目便是不错了。

此时，中央的焦点位置。

袁士超的眼神依旧是紧紧地盯着张其金身前的书法，眼里，迸出了一丝奇异的光芒！他的认输，的确是出自肺腑，而不是所谓的彰显风度。张其金的笔锋一落于纸中，那一瞬间，站在张其金旁边的袁士超便清楚地感受到张其金身上一股气质的蜕变！

顷刻间进入最佳状态，洒脱至极！

紧接着，张其金开始行云流水地书写《《把酒对月歌》，一股磅礴的气势由其胸中迸出，化作笔尖的墨迹，转而成为一股哀婉痛苦的情缘，逐一显露于纸郑

心境！

张其金的书法显示也的是一种空性。从他的书法中可以看出张其金心境的闲静。这种闲静，让他看到了由于张其金胸无凝滞，无名利心，所以在书法中体现出的便是没有与世争衡、传之不朽的存心，这单单是没有杂事、杂念打扰的法，更是一种精神境界的提升。

性情！

张其金的书法体现出了一种灵和，正好达到了性情要灵和的标准。缘何得灵和呢？讲到灵字，便联想到一个“空”字。譬如钟鼓，因为它是空的，所以才能响；如果是实心的话，敲起来便不灵了。

和字的解释是顺、是谐、是不坚不柔，发而皆中节，谓之和。性情的空灵，是以心境的闲静为前题的。心境的能够闲静，犹如钟鼓，大叩之则大鸣，叩之则鸣。

神韵！

从张其金书法中，可以看到其的风度韵致，他的书法造诣已经达到了一种理想的艺术境界，其美学特征是自然传神，韵味深远，生化成而无人工造作的痕迹，体现出清空淡远意境。

气味！

从张其金的书法中可以看到他的人品。人品是什么？如忠、孝、节、义、高洁、隐逸、清廉、耿介、仁慈、朴厚之类都是。古人：“书者如也。”又：“言为心声，书为心画。”这个如字，正是如其为人。晋人风尚潇散飘逸，当时的书法也便是这个气味。

袁士超

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