他所经历过的磨难远远甚于唐伯虎，但他却凭借强大的心志又获得了成功。

王阳明所遭受的磨难，与当时权倾一时的大太监刘瑾脱离不了关系，当时大太监刘瑾大肆逮捕反对自己的大臣，时任正六品的兵部主事王阳明看不下去，上疏要求释放这些正直的官员。但这封举报信落到刘瑾手上，刘瑾大怒，假传圣旨，结果王阳明被责40杖，贬谪至贵州龙场当驿丞。

王阳明拖着被打得血肉模糊的身体，在前往贵州的路上，又遇到了刘瑾派来的杀手。王阳明假装跳水自尽，最终躲过一劫。

同样遭遇了人生的大起大落，即使王阳明遇此磨难，但他跟唐伯虎的表现完全不一样。唐伯虎有一颗骄傲的心，他坚决不去干那个县衙吏。唐伯虎归家后夫妻反目，自己消极颓废，筑室“桃花坞”以自娱，从此开始玩世不恭、游戏人生。

王阳明有一颗强劲的心，既然被贬去贵州，那就去吧。他逃过刺客追杀，后来又在舟山遇到台风，差点命丧海上，但仍然去上任了。当时贵州龙场“万山丛薄，苗、僚杂居”，闭塞落后。他根据风俗教导当地人开化，受到民众爱戴，就这样扎下根来。

某一个晚上，在贵州龙场，习惯夜夜静坐深思的王阳明突然大悟“格物致知”之道，高忻跳了起来，把睡着的仆人都惊醒了，史称“龙场悟道”。

何必事事格物？不如关注内心。王阳明“心学”理论的核心是“知行合一，以致良知”，他曾对弟子：“人人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。”强大的内心，能够使一个人完成不可能完成的任务，直到成为圣贤。

在当时崇尚空谈的团团迷雾之下，王阳明的学，如同黑暗中熊熊燃烧的火炬，散发着穿透力极强的光芒。

人生的大磨难，别人强加的羞辱，却成了王阳明成为圣贤的最后一道淬火的工序。

王阳明自学习骑射，精通兵法。在中国漫长的历史中，能文能武的人很多，但文武两方面都臻于极致的首推王阳明。他不是一个纸上谈兵的人，他的“心学”强调饶主观能动性，他同样主动作为，将学问在事业上充分表现出来。

王阳明在军事上最令人称颂的是，他用几十时间，平定了宁王朱宸濠策划了很多年的叛乱。

当时王阳明以左佥都御史巡抚南赣，宁王叛乱，声势惊人，呈席卷之势。

王阳明手中无兵，却临危不乱，他一方面在袁州(今江西宜春)聚集各府县士兵，征调军粮，制造兵械船只，另一方面假装传檄各地至江西勤王，在南昌到处张贴假檄文以迷惑朱宸濠。

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