而是取决于自身的努力拼搏。然而若命运早已被道所设定，纵使竭尽全力，恐怕亦难逃宿命。”

张其金深有所悟地点点头，感慨道：“导师的教诲，我深感认同。许多时候，我总感到命运仿佛被一股无形的力量操控，生命似乎不再属于自我掌控，同样，我的命运亦无法由我自主决定。或许，这便是所谓的命难违吧！”

王阳明颔首赞同：“智者所言极是，正如量子血灵珠这样的地神物，并非人人可得，唯有命所归之人方可获得。承影剑亦是如此，并非人人可拥，唯有量子虚无血灵珠的持有者，借助其身怀宇宙太极图中的祥瑞仙气，方能激发其无穷潜力。正是因此，我才坚信承影剑已被刘赫杰所得。同时，我也恳请智者明白，凡事不可过度强求，以顺应时势为宜。有些机缘看似美好，实则未必。人们常常提及的‘德不配位’便是此意，失德之人即便享有超出自身承受范围的荣华富贵，终将招致灾难。”

张其金倾听着王阳明的教诲，深思熟虑地回顾起近年来周遭所见所闻。

这些年来，一种颇为常见的现象引起了他的关注：“那些轻轻松松就能赚取丰厚财富的人，往往在不久后便会耗尽家财。”

如今，他静心思考身边所发生之事：

为何众多年轻有为的青年英年早逝？为何有些官员刚刚晋升便疾病缠身？为何有人家中新房落成之际，家人却遭遇不幸？……

我们所拥有的财富、智慧、地位等一切，古人仅用一个字概括——“物”。

实际上，这便是我们所的福报。

唯有深厚的品德，方能承载万物，吸引福报降临。这便是清华大学的校训“厚德载物”的真冢

反之，则是“德不配位”。位即待遇，指的是我们的德行不足以匹配我们所拥有的福报。

举个例子来。一张桌子原本只能承受十斤的重量，却硬要放置超过十五斤、二十斤甚至五十斤的物品，那么这张桌子将会怎样？

它会开始颤抖，逐渐变形，直至崩溃的边缘。

金钱、权力、名声等皆为自身福报，皆为压迫自身之物。

依靠何物承载？全凭你的品德修养，以及你为社会所创造的价值。

我们所能享受的一切，皆为自身福报。中国人常言“惜食、惜衣”，意为珍视自身福报，切勿轻易挥霍。

《了凡四训》中有言：“世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物。”

一个人若是无端享受福报，或是无节制地消耗自己的福报，总有一日福报会消耗殆尽，灾祸必

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