晾途，万幸凭借斗争经验活了下来。

经此一事，杨伯桥心灰意冷，用多年战功向撼宗换取了家族功法戊土法决及一个杂役弟子名额。

杨伯桥深知一个家族若无功法根本是无法出现高阶修士的。

家中虽出过武人境修士，但其修炼功法都为覆土法决，修炼出的灵力稀薄，除非有机缘或大量资源，否则万难进阶武人境。

在一次任务中，杨伯桥听带队武人境谈及撼宗各功法优劣。

戊土法决虽修炼缓慢，修炼出的灵气却比其他法决精纯，更容易突破武人境，为此才兑换戊土法决。

而一个杂役弟子名额，杨伯桥却是要让杨家在撼宗扎下根基。

以求有朝一日能以积累的贡献点兑换戊土灵决，甚至戊土宝决，有了功法杨家才能壮大。

杨伯桥归家后，不顾父母反对，把幼弟杨伯路送入撼宗，同时因其为撼宗征战过，青树村村正额外分其五分灵田。

凡人境修士在达到第三重后才有资格参与分配灵田，根据修为不等，分其灵田三分到五分不等。

杨家算上长子幼弟共五位灵耕农，却拥有近三亩灵田。

正是靠着这三亩灵田，才慢慢开始积攒了家底，在青树村也算富足之家，慢慢建起了红砖青瓦的大院，请起了门房丫鬟。

要杨伯桥也是目光长远，在归家后为壮大杨氏家族，抓住大战后修养生息底层势力空白的机会，立下两条家规：

一是子孙后代要在二十岁前结婚生子以增长家中灵耕农。

二是除长子长孙留在家中延续香火，家中代代要有人进入撼宗。

在将幼弟送入撼宗后，又相继把儿子杨明康，孙子杨成斌送入撼宗，前不久更是把重孙杨怀礼送入撼宗。

撼宗内大战过后也是各种资源紧缺，杂役弟子是撼宗弟子，其实只是每日为撼宗做杂役以获得少量修行资源而已。

撼宗对杂役弟子也是少有关注，但仍有大量人欲谋撼宗杂役弟子名额而不得。

盖因撼宗内灵力充沛，每日虽耗费大量时间做杂役，即使这样六十岁前也极易达到凡人境巅峰，运气好还能进阶武人境。

进入撼宗族人几乎是以己身赚取资源供给家郑

因身份修为低微，撼宗族人同样是在家中娶妻生子，只有在每年一次的探亲假中才能返回家郑

且杂役弟子名额，每年同样每年为撼宗带来一笔不菲收入。

故杂役弟子后代除非同样用贡献点换取名额，其余一律不得留在撼宗。

杨伯桥有两子一女，已经武人境的杨

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