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第三百六十四章 论道

境的时候凝练本命道术。

不过也只有凝练了本命道术才能有进阶华盖境的底蕴,以及一试雷劫的底气。

因为本命道术神通的凝聚,可以大大帮助道境修士的元神抵抗雷劫。

若是没有凝聚本命道术,在雷劫之下,除非有大的际遇,不然十死无生。

当然大部分这类修士在进阶到庆云境也是极限了。

而凝练本命道术神通的机会有三,一次是在进阶道境,二次是在渡雷劫,三次则是进阶仙人。

修炼界正常的是,在道境凝聚一到两道本命道术,雷劫再凝聚一道,登仙时凝聚本命仙术。

这也是为何杨弘远要与冰莲两人确认道决、道术,同时为何也要要求众人。

众人听得更是心潮澎湃,散修为什么大多不如宗门修士。

实在是没有前辈指点,只能靠自己一路摸索,走错了路就是道途断绝。

散修对比宗门修士修炼,更为显着的缺点则是不成体系。

宗门修士传承完善,如灵溢宗那些大宗,从仙术开始。

延伸的各种道术、宝术、灵术、法术,层层相叠,传承有序。

而若是散修,限于眼界见识,能得到一种宝术、道术已是大的机缘。

可若是所修驳杂,不成体系,即使有机缘进阶道境。

可道途已定,无法凝聚本命道术,只能错误的走下去,修炼界不知多少散修大能折在这上头。

经过杨弘远一番解,最起码成仙之路已是较为明晰,更是明白了杨弘远的期许。

就是冰莲、铜须两人听的也是心绪起伏,毕竟两人与众人还是一样的真人境呢。

三曰本命法宝,从法器、灵器、宝器、道器同样一脉相常

其对修士底蕴根基的影响虽然不如功法、神通、肉身,可也不容觑。

其主要是因为提升艰难,此界中修士往往是自身修为高出法宝一大阶。

武人境用法器,真人境用灵器,道人境用宝器,此界的仙人更是清一色的道器。

这才使得本命法宝的作用降低了不少,看看后世孙子。

其进阶武人境,进阶庆云境,可是多赖了本命法宝进阶的反哺。

不过众人都有机缘,如今虽是聚罡境的修为,却是人手一件本命灵器。

而冰莲、铜须两饶本命法宝,更是已成了上品宝器。

道决、道术、肉身的休息可以称之为法,除此之外,充足的修炼资源——财。

安稳的修炼环境—地,切磋请益的前辈道友—侣,合称财侣法地!

再有福

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