愿践行新的文明规则。”

话音落地，脚下一阵轻微的颤动传来。

片刻过后，一个难分男女的声音在张贵心中响起：

“年轻的‘拥国者’啊，你认为国何以为国？”

“法律。”

“何为法律？”

“调节一个国家所有人，一切公共、私人关系的规则。

而当这种规则出现时，文明也就随之诞生。”

“你希望践行的文明便是以此为基石的吗？”

心底的声音又问道。

“三点。

一、人既生于此国便有在不妨碍他人权利的情况下，自由行走、采摘、狩猎、有尊严生活的权利。

二、公民的私有财产绝对不可侵犯，且规定税收细则的法律不可溯及过往。

三、当一个国家的上位者与下位者，出现法律意义上的矛盾时，绝对且必须由上位者提供证据证明，自身的无辜。

当两者权证相等时，下位者绝对且必须取得司法胜利。

综上所述，一个文明国家的行政、税务、军事架构皆由法律缔造而出。

且应该永远由司法约束。”

知见障这玩意看似只是一个念头的转换，实际却是猴子跟人对事物认知的区别。

别看张贵说的这一小段话在现代社会，初中生都能理解。

可在普遍王权大于法律甚至还流行着奴隶制度的异世界，却是点出崭新文明雏形的构想。

那是一条崭新的路径，即便潦草至极，即便简单的无以复加，也是全新的开始！

于是沉寂千年的赞美再次响起:

“人在茹毛饮血时曾以草径编织绳子记载法律，组建部族，此为‘结绳制裁’。”

随之一幕幕清晰的画面在张贵心里泛起。

夜晚，一群皮肤上还长着粗壮的黑色汗毛，体型像是猿猴一样佝偻着，下巴长，眉骨隆起的原始人，围坐在篝火旁。

一个长着白胡须，一脸肃穆的老圆仁手里珍惜的摩挲着一根，打满大大小小疙瘩结的长绳。

指向对面满脸怒色的壮年猿人，大声嘶吼着。

旁边的猿人将壮年猿人制服，丢进火中，在一阵芭比叩的焦香中化为了焦尸。

于是刑罚由此产生。

紧接着画面进入了下一阶段。

“战争让奴隶增多形成阶级，同时原初的文字产生。

胜利者们在街道树立石碑，是为刻石立法。

并以此组建了国家。”

泥巴路，树房子中间一块巨大的石碑无比显眼。

几

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