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第156章 随手镇压

大宗君。

王位由二儿子这一支的‘鹰扬大宗君’继承。

然后若是二儿子这一支某一天,也没了嫡子,那其非嫡大子就退位回鹰扬大宗君。

王位由三儿子这一支的衔弓大宗君继承,如此反复。

这样的体制从逻辑上看,其实非常的荒诞。

因为如果‘三大宗君’没有嫡子,可以由非嫡大子继承,国王却不可以的话。

就可能出现继承王位者虽非国王非嫡大子,却是‘大宗君’的非嫡大子,这种矛盾的情况。

更何况这种体制不知会引发多少的宫廷风波,国家祸乱。

只为充分体现东洲古代,‘长不如嫡’的传统贵族思想……

“韩丽大王家的嫡子,认定极为苛刻。

父亲是国王或者太子自不必说,母亲在生产之时也必须有王后或者太子妃的身份。

否则就算以后册封的也不成。

至于有可能大王家的非嫡大子不能继承王位,大宗君家的却成的想法,其实顺序不同。

应该是大宗君的地位不如国王,所以继承的礼法可以不那么严格。

在没有嫡子时,由非嫡大子继承宗君之位。

而继承完大宗君的位置后,这个非嫡大子的身份就完成了蜕变。

不再是什么宗君家的非嫡大子,而是‘宗君殿下’了。

这时候国王一脉没有非嫡大子,他当然就有资格继承大位。

彼此上位的顺序不同。

不过韩丽国‘四宗分位’的体制,的确曾经造祸不浅。

甚至害死过,嗯,现在情况特殊,咱们身在鲜茸岛,有些话不好评述。

总之这制度传承了千年之久,在鲜茸岛上早已深入人心。

如果在韩丽社稷颠覆的时候,又在发生‘四宗不全’之事。

鲜茸岛上的黎民百姓,很可能就会觉得申氏亡国乃是天命。

再想复辟,就更千难万难了。”

申释景把释恩装进小袋袋里,带着剩余的弓箭手扬长而去后。

吕真端望着张贵迷茫的眼光,把韩丽‘四宗传位’的制度详细解释了一遍。

(本章完)

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