何建国这话有些奇怪了，为什么在当时没认出那是西王母，后来却又认出了呢？据我所知一般古佛菩萨成像，多为如来、弥勒以及观音为主，其余也有一些地藏王菩萨、文殊菩萨等被广为参拜。

但西王母，似乎极少听人说铸成神像来参拜的。

突听陆续在耳旁低念：“西王母，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，司天之厉及五残。”他的声音虽轻，但却足以让在场的人都听到。

何建国惊异地看着他问：“你也知道？”陆续却是勾了勾唇角，扬起讥讽的弧度：“既然要来这昆仑山脉的死亡谷，能不把资料查清楚吗？上一搜，就都有了。古神话里说她样子像人，却长着豹的尾巴和老虎牙齿，会用像野兽一样的声音吼叫呼啸，蓬散的头发酷似戴胜鸟头上醒目的羽冠，她是上天派来掌管瘟疫、疾病、死亡和刑杀的神，居昆仑山中。”

何建国眼神定了定，才道：“你倒是仔细，将这些都给记住了。但这处我要说的并非这西王母，而是这尊神像的材质，是类似于汉白玉但又比其更加坚硬的一种石，我们是考察地质的，对这种石材类特别敏感，从材质的价值程度上判断，它绝对是要比汉白玉珍贵。另外在它的身周，还有一些青铜器件，所以绝对有考古价值，立即就决定要把它带回去作研究。后面发生了一系列事你们也知道，自当是没有能将之带回去。”

讲了这么多，我大致已是明白，于是出声询问：“是不是那阎老拍卖的白玉观音，与你这西王母神像的材质十分相像？”何建国答：“不是像，根本就是同一种。”

“所以你怀疑阎老也曾来过这古洞了？”

“最开始我确实是这么认为的。”何建国供认不讳，“我找了各种途径与他搭上关系，再慢慢与他结交，几年相处下来，发觉他对白玉观音来自何处是讳莫如深不肯谈，但隔个半载就能见他拿出一个那材质铸成的物件，关系走近了，有一次他兴致起了低价卖给我一枚白玉扳指。回头我就将它拿了去找老韩了，两人几番研究，确定与那西王母神像的质地是同一种。

老韩琢磨了几天把我叫去，跟我说了他的分析。说那阎老要么可能去过古洞，被他找到了更多同材质的奇宝给罗出去了；要么就是有另一个地方也有这种材质，而他的拍卖器件都属于后期加工而成。因为从两者工艺上而判断是有区别的，但不否定是两批次的人铸造的这些宝物。老韩决定立即带队往这死亡谷走一趟，我则继续与阎老周旋，试图从他嘴里套出更多的讯息。”

这意思是韩建成这趟死亡谷之行，源起于

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