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第159章 先礼后兵

都是马来人,可谁知道他们到底想不想并入英属马来亚呢?愿不愿意为此而不惜与暹罗作战呢?

就算民众们想,可统治者也会想么?万一,他不是一个野心家呢?

郑毅摆明了就是告诉他,那苏丹真不同意的话,就让他想办法在北大年搞政变么。

这就真是玩命了。

再说北大年那边要是将他的事儿秘密跟暹罗告状,他搞不好也是要死的。

他们一群华人,为了马来人的民族统一而奋战,这感觉还真挺奇怪的,弄死他,起码站在暹罗的立场上一点毛病没有,合情又合理。

这,就是富贵险中求了。

当然,郑毅却觉得这个事儿能做,陈景川做成的概率很大。

宾唐山脉以东,其实就是克拉地峡,于后世,却是有着一个更加响亮的名字:泰南三府。

在现代,如果你去泰国旅游自由行过,一定被当地的导游劝诫过:不要去泰南三府。

那地方在现代是恐怖分子的摇篮,每年都要因为暴力运动死上个千八百人,也是东南亚地区唯一一个有着浓郁瓦哈比教义文化的区域。

这个泰南三府,怎么看都像是泰国和马来亚之间的,南洋版的燕云十六州,它的军事地理位置极其的重要,是两国的门户所在,虽然落在了泰国的手里,但那上面生活着的却是马来人。

暹罗在二战之后改名为泰国,意为“泰族人的国家”,其实是实行了一种民族主义纳粹政策的,对国内的少数民族是一种公然的压迫,连泰国的华人都不得不改泰姓。

然而说到底泰族和华人之间的民族矛盾其实是不尖锐的,矛盾主要在于华人太有钱的阶级矛盾上,

而且泰族实际上和国内的傣族没啥区别,大家都和平共处几百年了,华人又没有什么宗教信仰,对佛教也不排斥。

但马来人就不一样了,大家连信仰都不同,华人在泰国你说排斥也好,歧视也好,好歹还占个有钱,几十年里一直掌握着国家的经济命脉。

这些泰南马来人可是真的啥都没有啊。

又切实是被泰国的大泰族主义所打压,政治权力没有,经济过得还贼苦,有意无意的各种打压又层出不穷,

泰国整个国家的贫富差距就够大的了,泰南三府的贫富差距却是比泰国的其他地方还要大得多。

几十年了,过得都是鬼一样的日子。

但其实这样的鬼日子,早在二战之前就开始了。

泰南三府的民众,生活和马来亚以前的印度猪仔,或是19世纪的华人猪仔,没什么区别。

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