这地方的帮派文化重，这帮人早晚会是闹事儿的主力，粮食不够吃是硬伤，任何的经济政策也总不可能变出粮食来。

与其等出了问题之后再镇压，莫不如将这些最有闹事儿能力的给送走。

正好这王俏云不是号称郑毅的女人，可以代表郑毅么？

那你们找她去吧。

大概就是这么个意思。

当然，要做这个事，也是需要王俏云主动站出来的，没有郑毅的信用背书，日本人想打个包把百姓运到澳门去，百姓肯定不会配合，人家葡萄牙也不敢要这70万百姓啊，这就都需要郑毅的名声来作保。

文化上，港岛人和南洋华人在这个时期，其实还是差不多的，郑毅的名头还是好用的。

而这样的话王俏云就不得不站出来站到前台，放弃游击战，成为聚光灯下的公众人物。

安全是肯定别想了，还得担心日本人会不会绑了她威胁郑毅。

也就是说，这件事如果要做，那就是矶谷廉介减轻负担，槟城增加负担，王俏云还要承担风险，几乎一点好处都没有。

而如果王俏云不做。

你猜那矶谷廉介为啥是通过这两个江湖大佬来找她的呢？

失去民心，影响名望都是次要的，矶谷廉介甚至可以通过挑唆，将粮食不够吃的这一基本矛盾，甩锅到郑毅的头上去。

你不是南洋华人领袖么？

那港岛华人算不算南洋华人（这个年代其实是算的）？

通过洪门和青帮之口，将这样的消息传遍全城，如果全城的老百姓知道只有郑先生能救他们的命，而郑毅不愿意救他们，他们会怎么样？

这是阳谋啊。

你郑毅不是擅长跟我们日本打经济战，粮食战，要饿死我们日本人么？

那咱就看看是谁先饿死。

王俏云甚至都想得到，这七十万人郑毅她要是敢接说不定以后港岛还会有一百七十万，乃至七百万人，一直到郑毅不肯接了为止。

可是她不接……

一犹豫的功夫，噗通一下，黑骨仁就给她跪下了。

“云姐，我们也知道这是日本人在效仿当年的蒙元，行的是以我等百姓为先的攻城之策，可是这毕竟是七十万人，乃至全港一百五十万人的性命啊。”

“求您了，您救救我们，只要能活，我们什么都能做，保证日后以郑先生，还有二夫人您马首是瞻。”

说罢，行了个三把半香之礼道：“松拍二枝分左右，中节洪结义亭。我听说郑先生乃我天下洪门之魁首，还请，救我洪家兄弟啊。”

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