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第117章 供养记载

,内心对吴恩益的憎恶越多。

吕三听了崔柯的话,补充道:“‘五通’是佛教用语,是历代众多的供养人挪用来掩盖这个山魈‘魍魉妖孽’的本性。它算不上什么神。”

他看了看即将下落的太阳,:“我曾经看过一家人几代人供养山魈,他们靠迎娶新妇,来进行淫祭。每一代的新妇,最后都暴病而亡。

那家饶财富维持了近百年。直到他们家族里的男男女女,都陆续意外死亡,这个祭祀才被终结了。后来,我听,是最后一个新妇以自身血肉、精魂抵押给一个见鬼师。

那个见鬼师纠集了大量鬼魂妖怪,一番苦战才把那个快要成神的山魈杀了。”吕三的话,意有所指。

他担心崔柯再次莽莽撞撞,凭着初生牛犊的心态乱来。

崔柯不知道它真能成神,她连忙追问,“‘五通神’不就是已经是‘神’了?它还能继续发展成真‘神’?”

“传中山魈持续受人供养,它们最后能成为驱魔神将。在一些地域的传中,它最后能成华光藏王妙吉祥菩萨。”吕三回答。

听到这些,崔柯不禁冷笑,嘲讽:“果然‘神明’没有善恶,道是非不分。一个靠淫祭起家的山魈,摇身一变能‘驱魔’。”

“这也是传。”吕三强调,“我近千年的见闻中,可没有听过什么山魈成菩萨的例子。而且,随着朝代的更迭,尤其是建国后,这类祭祀基本已经消亡了。”

“那你,我们现在遇到的山魈,它会不会要成神了?”黄斌斌插嘴问道。

他怕崔柯胡来,她可喜欢拿自己的生命闹着玩。

吕三想起那座房子会“呼吸”,他心下就有些烦乱,这次遇到的山魈,怕是不好处理了。

“我不知道。”他转头看向崔柯告诫道,“这次,你不许单独行动。”

“我不会,我怕死。”崔柯回答,她自认是一个很惜命的人。

要了解吴家和山魈具体的情况,看样子得从陈季娉身上下手了。她在吴婕苣的口中,可是最反对供养“五通神”的人,甚至想要以命相拼结束祭祀。

但怎么单独接触陈季娉,对崔柯来成了难题。吴家的人,除了吴婕苣按时上下学,吴恩益会偶尔露个面,跟崔柯、吕三打声招呼就离开,陈季笙和陈季娉都未再出现。

负一层,四个红色灯笼高高挂在神台。

昏暗的红色灯光下,那道似人非人,似猴非猴的身体从幔帐下,伸出了手。

从巨大如床的神台飞下,身形巨大的它,两掌落地后却未响起任何响动。

它粗壮的尾巴自上垂落

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