听到刘老道孙半仙供奉的是死人，并且是恶鬼，冯无邪和大军抖了一下。

他们吓得发抖不是因为孙半仙供奉死人，而是听到恶鬼二字。

供奉死人作保家仙并不奇怪，有好多人都在供奉，冯无邪也听过不少。

西南一带，供奉保家仙的人中，有一半以上供奉的是死人，称之为坛。

世间流传，北出马南茅山，东北一带供奉的是动物修成的仙家，俗称狐黄白柳灰。

供奉的动物仙叫出马仙，称为搬杆子，顶香火头，供奉之人称弟马或香童。

南方也有供奉出马仙的，叫法不一样，称出壳，落座。

冯无邪家乡的地方，则供奉出马仙与北方基本相同。

这里不过多赘述，主要讲茅山术制坛。

坛的来源众纷纭，有几种法立得住足，倒有几分真实性。

一种法，坛是茅山道士的产物，茅山道士将生辰八字符合炼制保家仙的死人尸骨，通过法术养尸的繁杂过程，最终养成可供奉的鬼。

培养成熟后，将尸骨封入坛中，再卖到民间给人家院保平安。

其效果仅限于消灾免难，家院人丁兴旺康健。

通常以娘娘坛，五险坛，老神坛居多，可世代相传供奉。

这类坛五险坛是由年轻男子炼制，老神坛是老头老太太炼制，两种坛都颇为大气，只要不恶意或过分冒犯，他们不会与人计较。

娘娘坛就很气了，是由未婚逝去的姑娘尸骨炼成。

人在坛前污言秽语，或有不敬举止，甚至放一个屁，都会得罪她。

不管主家或是外人，冲撞了她，就会久病不愈，要宰三牲供奉，祭坛赔礼，方可免去病灾。

有执迷不悟不信邪者，便会成为疯子，疯疯癫癫几年就会死去。

一种法是大善之人，或有丰功伟绩的人死去，地府不限制他们，给他们选择的自由，可轮回可修道。

选择修道的，修有一定成果，运气好遇到正统大仙过路，便会讨得一个封赏，成为仙。

接下来的岁月里遇到有缘人供奉，便会保这一家子大贵，官运亨通。

这种坛称为兆侯坛，属正统仙，可遇不可求。

一种法，是强盗土匪类十恶不赦之人，死后惧怕十柏狱酷刑，不想永世不得翻身，或轮回畜牲道，逃跑出来。

这类鬼心惊胆战，流离失所，修的也是歪门邪道的邪术。

有成就后，待到时机成熟的十五日月圆之夜，路上拦人讨封，封仙成功后，便会找个生辰八字和他相符的人家供奉。

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