有没有相同的地方呢，或者是它们的原理是不是相同的，不完全相同的话，有什么区别呢？”

“这个问题问得好，也是许多修道者初期遇到的问题，也是经常问到的问题。从我自己的理解，海灵格是一位悟道者。以我的理解，世界不少国家的所谓灵修人，他们做的家族排列，完全是对海灵格的模仿，是在作秀而已，用的都是固定的模式。这就出现一个问题，他们是在当事人经受了极其痛苦的折磨后，身心得到暂时的缓解而已，不是他们找到了方法，做了治疗，就用治疗这个词代替吧，才得到的缓解。换句话，这种缓解是人体本身的规律产生的。所以，这些人所做的法事，我用法事这个词来表达，你更容易理解。不是做了法事后才有的效果。从这个角度上讲，八卦阵是治本，海灵格家排治标，是完全不同的两个体系。”

三火道人接着：“八卦阵的灵感来自于中华民族伟大的哲学体系《易经》文化体系。八卦可以是其大无外，其无内。从宏观到微观，无所不包，无所不能。八卦阵正是在这个哲学体系的启发下诞生的。八卦阵还有一个重要的作用是预测未来。当问事者面临人生重大问题，难以抉择时，八卦阵完全可以给出答案，照亮问事人前进的方向，也能帮助他们做出正确的决定。

用八卦阵解决问题，最终会落实到道家法事上。道教的本质教义是兵道伐谋，生死看淡，不服就干。幸福是靠奋斗出来的，不是别人给的，不是等来靠来的，不是上，或者某某某赏赐的。道教是关于生的哲学体系和哲学方法，要的是饶主观能动性。我的命运我作主，我的未来我把握。可以，道教不是混吃等死、祈求保佑。”

“八卦阵的很多案例中，会谈到已经去世的故人。这些故人在冥冥之中会对活着的人产生各种影响。师傅，生死这个问题，如何看待？”

“从八卦角度讲，生命的来源是坤卦的事情，死亡也要归于坤。坤为大地，大地滋生万物。坤是母亲，是诞生生命的地方。在我做过的一个案例中，在角色扮演者的随意移动中，我发现代表着‘生命’的那个人，选择了坤，走向了坤的方位。代表‘死亡’的那股力量却归于兑位，当‘生命’从坤位出来时，很快地，‘死亡’就从兑位走出来，进入到了坤位。进入了坤位后，就躺着不动。这明什么，明死亡和诞生是生生不息的，有生必有死，有死必有生。万事万物都是从坤而来，也归于坤。所以，人死后要入土为安。”

“师傅，佛教谈到的众生，就是这个意思吧。 我了解《易经》的发展史，你是道教发展过程中，第一位用人物

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共3页