ey。不难解释为什么有钱人的房子是永远subtle的莫兰蒂色和大量木质的陈旧仪式感，当财富可以买到一切时，才发现原来最奢侈的是时间。不会见到一个老钱套着supreme的限量印花或是崭新的loropiana，在他们眼里曾祖父留下的毛衣是更好的选择，一言以蔽之，shabbychic，低调到尘埃里的优雅美学。

我穿过房子柔和的前厅，通过悠长的走道，进入了设计绘本卷首那个安藤忠雄设计的光之教堂，自然采集的天光透过墙壁上的十字开口打在昏暗的祈祷椅上，四面毛糙的水泥墙，明说苦行的朴素，摇曳的烛火里，圣母玛利亚悲苦的脸被蜡液沾染如同一行血泪。在原本设计给神父发言的讲台被一个苦修会的陈列架替代，阳雕的骷髅像彼此重叠，悬挂血迹斑斑的刑具。

在中世纪，昏暗教堂，基督像下，传教士们屏住沉重的呼吸，用铁鞭鞭挞背部进行苦修，汗液迅速蒸发与宗教感极强的焚香混合名为信仰，被十字架项链紧缚麻木的双手，苦修后血肉模糊的身体仰面躺在粗粝的谷堆上赎罪，看似是信徒们忠诚的自证，但本质却是对宗教恶意的亵渎，人妄图通过肉体的毁灭达到灵魂上与神明比肩，这很难说不是千年后文艺复兴中人本主义的一次预告。

“太阳未升，但必有太阳。”

我双手合十下跪，挣扎而痛苦的在众神像前祈祷，他们亦慈眉善目的凝视我，顷刻神明俱灭，我领悟到这世间哪有神，倘若真有也不过是苦命人命运里的一群看客罢了，如果真的有上帝，那他断然不敢行走在这人间道里。

“日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走”

“撒旦举起利刃时，耶稣被钉在十字架，没有搭救”。

“说吧，你想去wharton还是columbia？”他对镜子重新打好领带，平淡的如同询问早餐吃什么。我出神地盯着天花板上油彩绘画的天国之门。“还没想好？”他饶有趣味，昏暗的祷告室里，烛光打在这张棱角分明，斧凿刀刻的脸上，眼窝的阴影埋的更深，佐证高加索的血统无疑。

思品书里写道：商品的本质是一种等价交换。我没有多难过，只是内心传来一声清脆的咔哒，有什么东西分崩离析，正在一块块的剥落。

“下次再告诉我。”他拿起陈列架上的西装，掸了灰尘，离开教堂。门外等候的老管家走进门递给我一套崭新的衣服：“去洗个澡，试试看衣服是否合身。”我接过衣服和毛巾，一瘸一拐的去跟着老管家去保姆房。这不是一锤

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