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73.第73章 江城子

一向认为神秘莫测特异功能只是被人忽略的自身本能而已。

其实在修炼界,【他心通】功能是修炼人公认,的稀松平常的事实。

此功能的存在,是因为人的思维并非虚无飘渺不可捕捉的东西,而是一种具有能量的实体存在。

现代科学认为,思维以一种电波似的形式存在。

其实,如果人类能突破现有的由分子构成的空间,就会发现人发出的思维在另外空间是一个实实在在的完整的大脑形式。

修炼有素者能够超越现有空间,而对他人发出的思维一目了然。这种对他人思维的获悉便不仅仅是心理学家们所发现的一点模糊的感受了,而是一种无所不清的对他人思想的掌握。

《般若经》载:“具有他心通的人,能够如实洞察十方法界其它生命的想法,完全了解他们的贪嗔痴等心、离贪嗔痴等心,并且知道他们的聚心散心,小心大心,寂静不寂静心,解脱不解脱心。”

《指月录》中记载着这样的故事:西京光宅寺有一位慧忠国师,肃宗把他当老师看待。有一天,京城来了一个从西天来的大耳三藏和尚,说他已经具有他心通。皇帝就敕令他与慧忠国师进行试验。

国师问他说:“你得到了他心通了吗?”

大耳三藏回答说:“不敢。”

国师说:“你能够说说我老和尚现在心理想着去那吗?”

三藏说:“和尚是一国之师,为什么想着去西川看竞渡?”

国师再问:“你再说一说老僧现在心在那里?”

三藏说:“和尚是一国之师,为什么在天桥看人在玩弄猢狲呢?”

国师第三次用同样问题问三藏:“你再说一说老僧现在心在那里?”

三藏观察了很久,不能知道慧忠国师心思去处。

国师叱曰:“这野狐精,你的他心通在什么地方了?!”

看了故事后,也许人们会很向往自己拥有他心通的本领。

那么如何才那得到他心通呢?

《俱舍论二十七卷》:“欲修他心通者,以****四根本静虑为依地,先审查自己身心二相之前后变异辗转相随,后更观他人之身心,如斯加行成就,遂得如实知悉他人之种种心相。”

要具有【他心通】,首先要以自己的定力为基础,然后观察自己身心刹那变化,当自己把自己看透后,在以别人为观察对象,这样不断的练习就能够洞察别人的心理了……

世界上真的有【他心通】?!

欧阳若水正津津有味地看到这里,忽然听到马漂亮一声凄厉的惨叫

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