第66章章六六诚友书店陶知命

源炁入体后，与自身灵性相合，即为法力。

而养气期，顾名思义，就是在体内不断蕴养壮大法力的过程。

不过，在养气期最大的关隘，不在于如何养气，而是在于红尘炼心。

此世修行，养气本身，并没有什么难的。

难却难在心性修持。

修士受七魔十灾制约。其中十灾，也就是戒律禁忌，只要是自身修得的术法，总是心中有数，知道自身有着哪些戒律禁忌。

但心魔邪念，却极难自觉。若心性修持不过关，被心魔勾动邪念，误入歧途而不自知，便极易自赴死路。

修士须得经常自省，严守清规戒律，谨慎修行，才能尽可能地避免行差踏错。而为长久计，更是得红尘炼心，养出一颗坚定道心，不叫心魔邪念迷心障目才行。

只是在南奕看来，所谓红尘炼心，本质上就是增长见识，在见多识广的情况下，依旧能不忘初心，坚定前行，浑不动摇。

然后，南奕也正式确认了，陶知命确实跟他想象的完全不一样。

白兰邸收下银元，自去酒窖中取酒。

但不知为何，离店门最近的书架上，摆放的竟不是报刊，而是《剪灯新话》、《隔帘影》、《禅真逸史》、《玉楼春》、《九尾龟》、《空空幻》、《怜香伴》等宫闱艳情之书。

南奕点了点头。

然后，陶知命才回到柜台处，取出信件看了几眼。

“我辈修行，当纯粹，当放松心神，立足于自身天性，自求修行之乐，而不是为他人、他念修行。若目的不纯，甘受束缚，早晚会陷入心魔困扰，迷失方向。”

但见着了陶知命，南奕忽地觉得，所谓的文雅，似乎也有点像是在端着，不是真正的放松自我、无拘无束。

不过若是这样的话，陶知命虽然仍旧会做南奕的引路人，却不会真个上心指点。毕竟，道不同，不是一路人嘛。

陶知命手指轻搓，把信件化为粉齑。

好在，南奕的表现让陶知命很满意。

陶知命嘴角浮起一抹笑意，说：“那便饮尽此酒先。”

南奕正欲继续开口。

而且，帮忙做工还有工钱，也方便家境贫寒的学子，入道修行。

即使是李太华和杜元甫，前些天对骂打趣时，其实也颇为文雅，不失文人书生的形象。

且有着「洞真」自省自查，南奕也不怕修行出岔，误入歧途，身心异化而不自知。

不过，等南奕辞别李太华，来到白玉京取酒时，他

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