别想在其他郡传武，甚至连汉郡基本盘，都有可能被汉青打掉。

当南奕入了御书房向其施礼，离皇放下手中书卷看向南奕，示意免礼。

离皇虽是凡人，却并非对修行常识一无所知。所以南奕点头，直接解释道：

“修炼真气，乃是以武种为基，辅以观想法门接引真气，再搬运周天以炼精化气，于体内不断壮大。”

听见离皇此问，南奕心中微动。

离皇面色无喜无悲，只是久久沉吟后，继续问道：“长生真气，既名长生，可得长生否？”

南奕或需派遣源武者亲赴一郡主持事务，才能打开该郡传武局面。

哪怕大离王朝只是仙门外门的牧羊场，并不受仙门高层重视。

南奕斟酌后答复：“单就长生真气而言，直接长生自是奢望，只能延年益寿、强身健体，可与养气修士寿元寿数相近。”

前世李商隐所写的：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

南奕没有正面回答离皇。

他虽是挨着私下相谈九部官员，但南奕并不觉得离皇会当真完全不知此中详情。

离皇究竟是想让自己超凡得长生，还是想让百姓民众活得更好，南奕分不清，也不想弄太清楚。

就仿佛，南奕是在对离皇说：你放心，我不会和百官合流，但我也不会鼎力支持你。

那么真炁之法，可以让人没有丝毫风险地逐步成为修士，就是在真正动摇仙门根基。

不曾绕路的离皇，早已坐在一张雕檀木桌旁，手捧一本古籍，轻轻翻阅。

“回陛下，最合适的当属长生真气。长生真气虽最为基础，跟脚却最为不凡，乃是直接以规则之力作为真气源流。”

南奕答曰：“是，真气武道，分设不同法脉。每道法脉之主，即为源武者，负责将源炁转化为真气，承担源炁之风险。”

离皇继续问道：“朕还听闻，不同真气观想法门，实是对应南卿麾下几位武道护法，又称源武者？”

然而，所谓仙者，山上之人也。若没了凡人做人山，提供信力，又何来山上之人、人上之仙？

所以，南奕平静开口：“真炁之法不会广传，除十二源武者外，至多秘传数人。”

南奕入了御书房，借着向离皇施礼的功夫，微作打量。

南奕沉默了好一会，方才道：“陛下若能先以凡人之身入道，成为修士，自能基于所修功法衍化真气法脉。”

事关道途根基，南奕决意更足、更坚，无丝毫退让妥协之意，自然能胜过并非铁板一块的文武百官。

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