渎！直娘贼！”

只要南奕不生杀心，东凌天自然不会坚持打杀。

而在孔谦看来，所谓助阵，本就是顺风时援手支持，逆风时帮忙殿后。

虽说两人牵有黑色命线，注定相看两厌。但这份不死不休之因果，实是南奕继承自南天城果农诡灵。

只是没想到，或许当真是缘法使然，林渎竟对他使出了「魂归来兮」。

赫然是为他殿后的林渎，竟使「魂归来兮」勾住了他魂魄真灵，并钉死在孔谦好不容易才遁逃远去的适才战场。

或许，得替南奕卖命，才能让南奕留自己一命？

孔谦目光闪烁。

孔家，准确说乃是当年孔郡的郡守之世家，亦是坐忘仙门麾下世家之一。

于孔家而言，「圣德教化经」称得上是镇族道器，可以让孔家轻易坐稳郡守之位。

牵黑线者，也不一定会立马杀死对方。

所以，他见势不妙下果断撤离，让林渎殿后，乃是理所应当之举。

若对本命道器「圣德教化经」施展「李代桃僵」之术，即可将他与南奕之间的因果转到「圣德教化经」之上。

时日久了，积怨太深，终为孔家引来祸端。

牵红线者，不一定会立马爱上对方。

但他作为鲁郡孔家余孽，实是继承有孔家部分传承。

不死不休之因果缘法，不等于必死无疑。

孔谦不断给自己做着思想工作。

就算先死为敬，没了不死不休之因果，也是已然结下梁子、滋有仇怨。

只是比起「圣德教化经」的纪念意义，孔谦更珍惜自己小命。

换句话说，孔谦现在，要么抗拒「魂归来兮」，神魂离体而亡，暴毙于半路上；要么便上赶着回返之前战场，自投罗网。

以及孔家最重要的一件道器，名唤「圣德教化经」，乃是一件书籍样式的道器，受孔家世代祭炼。

他很快就放弃不切实际的幻想。

有一说一，他并不觉得自己弃林渎而去的行为有什么问题。

只是孔家曾与衍天教交恶，大战过一场。又在大战之后，遭鲁家发难。鲁家夺走郡守之位不说，还欲对孔家斩草除根。

如今，「圣德教化经」正是孔谦本命道器。

他万万没想到，林渎殿后将死之际，竟丝毫不顾同伙情谊，临死也要拖他共赴黄泉。

只是东凌天的本领远超想象，除留在城中未动的「红尘万象塔」外，竟还另有十二根道器金钗，可以用来布下法阵痛下杀手，方才出乎孔谦预料。

林渎若

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