象的差距。

最简单一点就是，修炼帝级功法，即使修炼到登峰造极、炉火纯青的境界，除非度过圣劫跨入圣人之境，否则一生也不可能将真元升华到圣元。

圣元，乃是武者破帝成圣之后的另一大变化，圣元是真元一种质的飞跃提升之后的变化，乃是更高一层的元力。

这也不难理解，毕竟武者实力达到圣人之后，实力可谓是发生了翻天覆地的变化，不断可以凝练自己的小世界，接触神秘无比的规则之力，也将修炼威力更甚的战技功法。

这就好比穿衣服一样，孩子大了，自然要穿大一点的衣服。而一般的真元只能承载武者施展普通的战技，若是战技威力过大，例如圣技、或者是一般的顶级帝级战技，普通的真元完全无法任其施展。

即使勉强施展，威力也会大打折扣，圣元就是能够承载武者施展威力更大，更恐怖战技的真元力量。

一般的武者，除非跨入圣人之境，否则真元永远也不会有转化为圣元的那一天。然而修炼圣级功法的武者就不同了，天生在功法上的超越，已经绝对了他们成就的不凡。

修炼圣级功法，可以让武者在修为达到转轮大帝之后，便能进行真元的部分转化，虽然转化的不多，但是这种在元力本质上的差距，却是让他们的战力可以平添五成有余。

这就是圣级功法的霸道之处，也是三大圣地能够屹立万年不倒，一直处于领先地位的真正原因。

而三大圣地之中最为恐怖的天才，乃是经过最为严厉的选拔，资质、天赋、气运都是恐怖无比的妖孽，除此之外，他们从小修炼的就是圣级功法，而且还有专门的武道高手精心指点，培养。

所以，每一年的洲域天才战，妖孽看似不少，但是每一届能够让三大圣地真正最强天才出手的却是少之又少。

而三大圣地的顶级天才，也不屑于和这些小虾米级别的人物争强斗胜，他们一直都是将对手目标放在其它大族顶级妖孽身上。

火灵宝玉之上打坐的古岩，一边运转功法吸收精纯无比的火属性能量恢复真元，一边用心去灵物那十三块玉碑之上的功法和战技。

古岩首先找到的就是炎帝口中的那门《炎魔体》的炼体功法，古岩扫视了一番《炎魔体》的修炼法诀，心中暗暗感叹了一句，这套功法果然如炎帝所说那般，乃是一套顶级的炼体功法。

不过古岩倒是没有打算修炼这《炎魔体》，因为他发现，虽然《炎魔体》也是少有的顶级帝级炼体功法，而自己如今修炼的《魔神变》也丝毫不逊色多少。

从某种程

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